晚上送鬼回来要注意什么，农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半，相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，那么晚上送鬼回来要注意什么？
晚上送鬼回来要注意什么1
上供（五供、五谷、五果）
1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称五供）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则不食人间烟火之物）、也损害自己的福报。
二、点香（三枝香即可）。这个仪式一定是最先开始的。
三、跪拜（三叩九拜）
四、念祭文（这个可以简短的说明祭祀的原因）
五、献花；
六、献果；
七、献酒（若是佛教仪式，此处改为献茶。一杯清茶即可）。将酒或茶从左到右洒在地上，同时心里念神佛祖师的姓名。
八、礼成。
烧完纸可以直接回家吗
不可以。
若是烧完纸就直接回家，这样一来就心不诚，会给人感觉就好像走一个过场一样，其实在烧纸钱给去世的老人的时候，对方接受都是有一定的时间的，你若是烧完纸就知己走，这样就觉得不尊重他们，都会直接等于白烧了，对去世的老人来说这个都是属于多此一举的事情。
从科学的角度来看，基本上都是烧完纸之后都会观察下是否会死灰复燃，不然的话都会带来周围火灾自然也是不好的`。
烧纸和扫墓有哪些禁忌
1、不可脚踏纸灰
烧完纸钱之后都会有很多纸灰的，在此时若是脚踏纸灰的话，对去世的老人来说都是不尊敬他们的人，若是真的要脚踏纸灰，都要过一段时间才脚踏。
2、烧完纸之后不可回头看
若是烧完纸过了一段时间回家的话，都是不可以回头看的，即使有人叫你的名字都不要回头看，不然的话你的名字都不会在这个世界上了，有人若是叫你的名字都不要回头，不然的话对自己很不好，烧完纸过了一段时间就要回家，在此时都不要随便乱逛，不然的话都会招惹到不好的东西了。
晚上送鬼回来要注意什么2
头七回魂夜的禁忌大全
1、“头七”不可与家人争吵
“头七”回魂夜是逝者唯一一次返阳看望自己亲人机会，因此逝者家属在当天一定要缅怀故人，千万不可因为一点点小事就争吵不断，否则被逝者看到伤心不已，留恋于红尘，久久不能放下。
2、坐月子及四眼人不宜参加头七祭祀
坐月子的和四眼人是不可参加头七祭祀的，否则会冲撞已故的人及至随同的阴兵。
3、“头七”贡品忌牛肉、马肉、狗肉
在头七这一天，不少地区都会摆一些贡品进行缅怀先人。但是贡品选择上也有讲究，一定不能放牛肉、狗肉、马肉。因为头七当天会有牛头马面四位阴差护送故人的魂魄回家，可以选择其他的荤菜，做得越丰盛越好以此犒劳那四位阴差，让故人免受欺压。
4、门前放碗水+五谷粮，消灾免难
头七这一天可以在在家门前放上一碗清水与一碗五谷粮，目的主要是为了洗掉逝者尘埃，消除灾祸，预防邪气入侵。值得大家注意的'是，水与五谷粮在第二天清晨需要进行及时的处理。将清水洒于门前，而五谷粮则要洒到河流中。
头七鬼魂回来会干什么？
头七鬼魂回来主要是看望亲人，了却牵挂；
根据不同地方的习俗，在死者魂魄头七返回家之前，家人都会为灵魂准备好饭菜，将饭菜放在死者尸体旁边，然后家人们都要上床睡觉，不能再守在尸体旁边，因为当死者的灵魂回家看到家人之后，会令他牵挂，这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开，影响他投胎再世为人。
初一日病者，东南路上得之，是神使客死鬼作崇。头疼，乍寒乍热，起坐无力，饮食无味。用黄纸五张，东南四十步送之大吉。
初二日病者，东南方得之，是家乡之老鬼作病。初头疼口乱不宁鬼作病，热多冷少，肢无力，呕吐不止。用白纸五张，向东南方三十步送之。即愈。
初三日病者，正北得之，是家亲作崇。初害头疼，乍寒乍热不宁，饮食不进。用黄钱五张，向正北二十步送之，大吉。
初四日病者，东北得之，病者手足沉重，头疼狂乱不宁，饮食呕吐。用黄钱五张，向东北五十步送之，大吉。
初五日病者，东北得之，此病是石榴鬼作崇。乍寒乍热，呕吐不止，其鬼在床头坐，用黄钱五张，东北五十步送之，即安。
初六日的病，正东得之，树神使黄头鬼作崇。四肢沉重，霍乱不宁，遍身疼痛，鬼在卧床、衣服上坐。用白钱五张向正东四十步送之，大吉。
初七日病者，东南得之，土地家神使老母鬼作崇。呕逆寒热，手足沉重，其鬼在卧床东坐北，用白钱五张，向东南三十步送之，大吉。
初八日病者，东北得之，土地使妇人作崇，膝脚疼痛，四肢无力，乍寒乍热，饮食不思。用黄钱五张东北方二十步送之大吉。
初九日病者，正南得之，亲少年妇人鬼。其病呕吐，四肢无力，手足沉重，坐卧不安。用白钱五张向正北三十步送之即安。
初十日病者，正东得之，其病先轻后重，手足如打，头痛心恍惚，乍寒乍热不思饮食。用白钱五张向正东方四十步送之即安。
初十一日病者，正北得之，抂死妇人鬼作崇，上热下寒，呕吐酸水，沉重，不思饮食。用黄钱五张向西南方四十步送之大吉。
初十二日病者，东北得之，土地家亲作崇。先轻后重，呕吐不宁，起卧不安，四肢寒冷。用白钱五张向东北方三十步送之即安。
初十三日病者，东北得之，亲男子少亡鬼与人作崇。其病霍乱，恍惚不宁，饮食无味。用黄钱五张向正北五十步送之大吉。
初十四日病者，正东得之，家神引鬼作崇。手足冷，霍乱坐卧不安，饮食无味。用白钱五张向东南方三十步送之即安。
初十五日病者，正南得之，水火二神做病。寒热沉重，呕吐心乱，不思饮食，鬼在床头坐。用白钱五张向正南方三十步送之即安。
初十六日病者，西南得之，家亲鬼自作崇。头痛，在病人身上坐，乍寒乍热，四肢沉重。用黄钱三张，向西南四十步送之，大吉。
初十七日病者，正西得之，少年女子鬼做崇。其病头疼，手足如火，坐卧不宁，寒热不分。用黄钱五张，向正西三十步送之，即安。
初十八日病者，西南得之，借物吃食上得之，乍寒乍热，霍乱不安，饮食无味，鬼在床上东南坐。用白钱五张，向西南四十步送之，大吉。
初十九日病者，正北得之，抂死妇人鬼做崇。上热下冷，呕吐酸水，沉重不思饮食。用黄钱五张，西南三十步送之，大吉。
初二十日病者，正东北得之，土地使家亲做崇。先轻后重，呕吐不宁，起卧不安，四肢无力。用白钱五张，东北五十步送之，大吉。
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