在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的站在的门口作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
站在的门口作文 篇1
夜幕来临，华灯初上的时分，街边一排洗头房无疑成为斑驳陆离的都市以独一的一抹亮色，一点温馨。我酒足饭饱后，站在人头攒动的夜市旁，望着临近的洗头房，心中不由泛起阵阵慨叹：它们卑处一隅，绝不夸耀，毫无所求，只知贡献，精巧别致的房间泄漏着橘白色的，以一种柔和暧昧和都市里虚有其表的霓虹灯惨白扎眼的路灯对峙着，争辩着，以无言的举动呼应着国度浪费型社会的召唤。四周虽然一片芜杂喧嚣，但它的门面规划仍是那么古色古香，让你不由得驻足停留，细细欣赏。传统的对联式门框在这里复现：上联：按摩，下联：休闲，横批：美容美发，将中国风的精华发扬得淋漓尽致。洗头房内不时传来抽象代言人任贤齐的.歌声：“我让你依托，让你靠，没什么大不了”，更增添了几分文明气味。一切的特征让街边那些大楼广场相形见绌。
倚门站立着几位年老的姑娘，身着复古的服饰，仅以一片红花布遮住前胸，让我想起远古人民的伟大。她们脸上挂着诚挚的愁容，弥漫着扑面而来的热情，呼唤鼓舞着沿街的反动同志，不论是满身酒气的大款，满脸疲惫的民工，还是稚气未脱的先生，都厚此薄彼，毫无成见，在这个孤寂的夜晚去暖和他们那冰冷空荡的内心，敬业的肉体让我不由肃然起敬。看着看着，我的眼里闪出了泪花，脑海中想起了貂蝉，李师师，秦淮八艳，想起了舒淇，李丽珍，杨诗MIN，想起了刚刚离我们而去的人民艺术家饭岛爱，以及为事业鞠躬尽瘁死然后已的武藤兰同志，虽然她们分工不同，但没有上下贵贱之分，异样日日夜夜汗流浃背地任务，在灵与肉的碰撞中，在呼喊嗟叹中体验着休息的荣耀和KUAI感，
在频频出入洗头房的人群中，我诧异的发现了几张极为熟习的面孔，那不是李书记，张局长，赵主任一行嘛，跟在他们身后的是刚刚选拔的刘干事，白昼怨天尤人，以干事为己任，夜晚仍不忘发扬余热，深化洗头房持续干事。这些可亲可敬的指导干部们舍小家，为大家，含泪抛下独守空房的妻子，两眼观望的老人，三过家门而不入，恬淡名利，避开群众们关切火辣的目光，不辞辛劳，穿街走巷，从群众中来，到群众中去，以GONG铲镗员模范带头作用感染着社会底层，和洗头房的小姐彻夜奋战，彻夜长谈，从金瓶梅到春梅腊梅，从票子到马子、乃子，检验着社会主义肉体文明建立的效果。看在眼里，我热泪盈眶，谁说官民势如水火，我说官民情同鱼水，难舍难分！
夜色渐沉，洗头房的灯逐步暗了下去，我晓得指导和小姐之间的讨论商讨会正在召开。有这样的指导，国之大幸，民之大幸，何愁不能国泰民安，构建调和社会也自是指日可成。想到这里，我陡增生活的决心和勇气，也默默祝愿他们珍重身体。
站在的门口作文 篇2
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的'殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
【点评】
欣赏文学里别样的乾坤，用一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！
站在的门口作文 篇3
站在老家的院子里，看着长出一人高的荒草，满眼荒芜。我自然是没有正屋钥匙的，或许有，也打不开了那锈迹斑斑的锁了吧。四下看看，看到那陈旧的物件，恍然大悟，我不仅是站在那正屋的门口，更是站在了童年的门口。
大门门框边竖着一根棍子，细细回想，哦，那是我小时候最爱不释手的东西了！小时候总是看《西游记》，看着电视中的孙悟空神气地舞动着他的.金箍棒，心里总是觉得少了些什么。于是，不知哪一天，我也给自己找了一根金箍棒，没错，就是现在被冷落在门框边多年的那根棍子！如今已过去多年，那棍子久经风霜，早已变成了枯黄颜色。拭去灰尘，拿起它，还未使劲挥舞，他已断成两截。童年的美好，如今竟变得这般不堪一击，
那枯黄的棍子，是我打开童年大门的钥匙。
不经意的转头间，飘到了在院子一隅的小菜地，视线不能再离开了。现在在城市里，总吃被农药关照的菜，小时候的菜地竟也成了一种奢侈。还记得那时，天天疯跑疯玩儿，也不爱喝水，姥姥便为我在菜地里种下了黄瓜、西红柿等，玩累了，玩渴了，便随手摘下一个，边吃边休息。因为那菜新鲜，心里便愿意吃。现在明白了姥姥的良苦用心，却早就没机会吃到那些菜了。而现在，那小菜地早已被野草疯狂地占据，露不出一点土色。眼前的小菜地虽满眼是绿，却是荒芜无人凄凉的绿。
那充满凄凉之绿的菜地，是我打开童年大门的钥匙。
从窗子向里望去，望到那闲置在一旁的缝纫机，许多往事不禁涌上心头。
在我的印象里，我童年穿的衣服，十件有九件都是姥姥做的。做衣服时，姥姥总是带着一丝自信的微笑，有条不紊地踩着那踏板，不一会，两块本无瓜葛的布便连在了一起，连针脚都是那么美丽。再经过姥姥的配色，不用说，我的衣服总是十分漂亮的。而现在，那缝纫机就这样平静地躺在墙角，身上锈迹斑斑，我竟为它有了一丝惋惜。
那锈迹斑斑的缝纫机，是我打开童年大门的钥匙。
想了这么多，回忆了这么多，眼眶不禁红了。老家并未改变：棍子，菜地，缝纫机，一切都在。老家又变了很多：少了童年时珍宝的棍子，多了如今一无是处的树枝；少了长满蔬菜的菜地，多了长满荒芜杂草的菜地；少了姥姥年轻的面容，多了姥姥头上的白发。想到姥姥，不禁泪如雨下。
童年不就像这老屋一样吗？即使站在她的门口，即使有了开门的钥匙，却再也回不去了。
站在的门口作文 篇4
站在梦想的门口，始终也没有勇气走进去，或者是没有能力。
人的一生有很多梦想，每一个人，或多或少，都存在做梦的能力。人不能没有梦想，哪怕现在已经微弱的看不见一点点苗苗，但是，它还是顽强的生存着，直到我们再也不能呼吸。
可惜的是，能推开门走进去的人，太少了。
只是在门口徘徊，或者坐在门外的石阶上犹豫观望着的，太多了。
而我，却连走到石阶旁的'勇气也没有。我只是和更多的人一样远远的站着，四周的人有的已经麻木，有的在做自己的事安安心心的，有的眼神迟疑充满苦痛。而能笑着的人，几乎没有。我努力尝试着弯起嘴角却发现那太难太难了。
不是不想去门口瞧个究竟，而是我们会发现找不着钥匙。那钥匙曾经很轻便我们可以随时拿起它，而现在，它不知道什么时候已经被我丢弃到哪个角落里去了。
很颓然的叹气，我只能不甘心却又不能不甘心的看着那一个两个终于打开那扇门的人欢乐的眼而后退后退，退到树的后面，继续远远的看着。
原来，我是始终希望能进去门里。
也许，那扇门的另一面不是门里，而是更广阔的世界。门，不过是个隔断罢了，它以勇气和能力为标准为钥匙，将真金与沙砾区分开来。而选择做真金还是沙砾，不过是我们自己的决定。
希望门口有灯，让我们看清自己。
不，是镜子，镜子更好些。
站在梦想门口，我已经失去一半的时间，不知道还有没有另一半的时间。
梦想……
站在的门口作文 篇5
站在圣彼得大教堂的门口，我心潮澎湃。这里是天主教最具威严的圣地啊！纵然如今多了几分古朴，少了几分神圣，我却仿佛依旧能听到有如天籁的弥撒音乐从敞开的大门里悠悠传来……
站在圣彼得大教堂的门口，我能看到这伟大的宗教曾经的辉煌。每一块砖石似乎都记载着它壮阔的历史，每一根巨柱似乎都叙述着十字军东征的丰功伟绩，每一尊雕塑似乎都是一道神谕，指引着欧洲许多民族从苦难中走出，并生存下来。这些虽已成往事，但其中的精神却历久弥新，一代一代，传承至今。甘地的慈悲宽容，德兰修女的纯良博爱，甚至是如今社会普遍尊崇的“普世主义”，哪一个未曾历经这精神的熏陶？站在圣彼得大教堂的门口，那教堂中一张张拜谒者的虔诚神情与千百年无数笃定信徒的脸仿佛在我眼前重叠，我依稀感觉到信仰的巨大力量铺天盖地地向我袭来。
我所感到的信仰不只是宗教所赐，它是一个人、一个民族甚至一个国家的精神支柱。它不是火刑架上熊熊烈火灼烤出的愚忠，而是催促人们奋进求真的信念；它不是圣地前洒下的激愤热血，而是人们希望和平、坚守和平的理想；它不是引发战事的导火索，而是废墟上人们希望的源泉；苦难中人们坚持下去的动力。这些丰富着人类种群的精神内核，是人们精神的依托，由内而外地促进着人们的发展，随时告诫着每个个体至关重要的一点——什么应当做，什么不应当做。
站在圣彼得大教堂的门口，我仿佛沐浴在信仰的力量当中。然而当我转身向外，不一样的气息却也扑面而来，总说东方与西方都在经历着一场信仰危机，“上帝与天堂”在科学的发展当中，沦为《圣经》上的传说，取而代之的`是对现实中名利的追逐，那本来以敬畏为基石的信仰大厦一幢幢崩塌，没有信仰，没有约束，我们的身体有豪宅供以寄居，我们的灵魂却无以为托，四处游荡。失去了信仰，心灵愈发空虚，精神家园成了一片无人耕耘的荒地，便只有杂草丛生。
然而，令人欣慰的是，人们开始从不同的领域拾回了这份信仰，有人在事业中发掘，有人在慈善中发现，尽管它不再依附于宗教，但信仰的力量依旧强大。是什么支撑科学家日复一日地钻研，是什么支撑文学家面对社会的弊病奋声疾呼？是信仰换了新装，向社会与生活回归。
站在圣彼得大教堂的门口，我更感受到时代在“蜕变”，那舒缓的宗教乐曲由这门口，飘散开去，飘向远方……
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