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站在的门口作文

时间：2024-08-14 07:34:04 家居我要投稿

　　无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的站在的门口作文5篇，欢迎大家分享。

站在的门口作文精选（5篇）

站在的门口作文篇1

　　儿时，是趣味十足的，是无忧的，无虑的，不需要约束，不需要成长的负担，是那么的天真无暇，是让人挥抹不去的……

　　我，是一个不愿长大的孩子，我贪婪那镶着银珠的小巧的皮鞋，贪婪在皮绳上飞舞的裙摆，贪婪在手腕上系着的彩色丝带，贪婪系在脖颈上的响铃，贪婪垂在发尾的小猫头饰，贪婪幼时的天真，贪婪童年的美好时光，贪婪……

　　然而，我毕竟是要长大的，我要肩负的是考试的压力，作业的负担……还有那强烈的竞争力，稍不小心就会被凶悍的海浪卷入海底深渊。父母们望子成龙，望女成凤心切，孩子的学习资料满天飞，课后的补习班不下七八个，我们在压迫着，我们在苟延残喘啊！我们有自己的爱好，有自己的梦想，但却被父母加的负担给压了下去，我们无力反驳，只有在心中呐喊：我需要空间！我想要自由！我在成长的门口吓到退缩了，我犹豫不前，而现实却在鞭打着我脊背！向迎面扑来的海浪，把我拖进成长大门，我企图力挽狂澜，但我上中学了，幼稚的行为将会被同学们嘲笑！万般无奈，我在心里竭力说服自己，在努力地改变着自己的审美观，价值观，我渐渐的适应了，也发现改变审美观，价值观让我得到了新的体验，从不同的角度看待的事物是更透明的，更彻底的。但这仍没让我忘记在心里留一点空间，留给那天真的童稚，因为那是我人生最宝贵的财富！

　　勇敢向前走吧！心智是要成长的'，头脑是要成长的，身体是要成长的，都是要成长的，哪怕成长的门后有着刺骨的寒风，陡峭的山路，炙热的太阳，泥泞的土路都要走下去！想想童年，是快乐的，成长以后，是喜悦的！

站在的门口作文篇2

　　孔子说过：“未知生，焉知死？”关于死亡，连孔子这样的圣人都避讳，当徒儿问到了关于死的问题就用反问的方式来避开。至于芸芸众生，更是竭力不说死，即使万不得已说到死也会用“去世”、“老了”、“不在了”等词语来替代。只有毛主席一向不忌讳谈论死，他老人最为著名的论断是：“中国人死都不怕，还怕困难吗？” 在我看来，谈不谈死，怕不怕死，死对每一个人都是公平的，每人都在天堂门口徘徊着。纵然你位高权重，纵然你富甲天下，纵然你学富五车，纵然无敌天下，最终还是要到天堂报到的。

　　“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江，拔剑自刎，固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。在天堂门口，除了像刘邦这样达观的皇帝外，也有很多非常怕死的，有的信佛，有的炼丹，有的吸露，还有的派出团队去东海里寻仙，结果都是徒劳无功，最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。

　　其实，我们每个人都离天堂只有一步之遥。据我父亲说，在我一岁多的时候，一天正在屋檐下爬着玩耍，生产队修路放炮飞来一块石头，打在屋檐上落了下来，紧挨着我的头皮落地，差一点儿要了我的小命儿。听了这事，我常想，我这条小命儿是捡回来的，无论宠辱富贫，我都得好好珍惜，好好活着。如果说这事儿发生在我不记事的时候，不必信以为真，但十年前我差一点儿死去的事儿却让我记忆犹新。冬季的一天，妻子上街去买菜，我躺在被窝里休息，没想到取暖的煤火烟囱坏了，让我中了煤气。当我妻子回家时，我已经无力再去开门，迟上个十分八分我就要到天堂里去报到了。

　　楚辞上说：“悲莫悲兮亲分离。”亲人的故去，留给人的伤痛最深，也给人以感触天堂门口的机会。我姥爷是烈士，据说是被国民党的军队剥皮处死的。但那毕竟很遥远，像是飘进我脑海的神话故事。等我姥姥快要去世的时候，被病魔折磨得一把骨头的姥姥，最想看到的是我们这些外甥。按照她的要求，妈妈把我带到了她身边，我怯生生地盯着苍老、垂死的姥姥，怕得不敢做声，姥姥却伸出布满青筋的'手抚摸着我的头，眼里充满着欣慰的喜色。从她的眼神里，我读出了一位即将步入天堂的老者对后代的希望，期望自己的血脉在人世间代代相传下去。后来，疼我爱我的爷爷奶奶，慈祥、和善的岳父，相继离我而去，留给我的是不尽的哀思，也让我更加深切地感受到了进入天堂之门在所难免，而且与自己越来越近。

　　走出校门二十多年了，同学们要聚会一次。有位同学打电话来邀我，我推说工作太忙难以脱身，电话那边传来了一声叹息：“老徐，还是来吧。说不定再过几年就见不到这么多人了。”随后，他告诉我某某同学不慎失火被烧死了，某某同学生死未卜下落不明了。这让我伤感了好久。是呀，岁月无情，死亡无情，而同学之情却弥足珍贵，比起生命和友情，那种工作太忙的托词也显得太苍白无力了。

　　一生百年，匆匆就完。无论我们乐意与否，无论我们想起与否，每天都有人降生世间跨入天堂，这是人生开幕、谢幕的重头戏。既然我们非常侥幸地来到了这个世界上，非常侥幸地活到现在，而且还不知道上帝什么时候要召我们到天堂去，我们就该好好活着，活得精彩些，活得洒脱些，活得诗意些，为了告慰那些先走一步的亲友，也为了无愧于将来追思我们的后生。

站在的门口作文篇3

　　长，它漫长得没有人能为我们讲清这千年之中的日日夜夜、点点滴滴。

　　然而当这渐黄的纸张一页页地在我手中翻落，一个个王国的兴衰，一次次文明的湮没，骤然间我看到的是那黄昏中古文明的断垣残壁。这千年就这样地过去。

　　一本《千年一叹》重重地摔落在地上，发出一声与之不符的沉闷巨响，又好似是那千年前古战场上传来的一声号角，久久地未能消散。

　　在铁丝网围住的沙漠的天空，在早已被岁月风化的岩石之前，人类已经根本没有凌驾于万物之上的那股傲气。面对那些没有进入历史的文明，面对那些冰冷的古文明的遗体，我们又该发出如何感慨？在千禧之际，行数万千米，深入十几个国家的腹地，这就是《千年一叹》，这一叹超越千年。

　　书页一页页地翻过，文明一点点地穿越。我没有资本去和余秋雨一起对那些悲怆的遗言说天论地，但这本书最让我感动的就是孩子，那些稚嫩却又成熟，那些生活在千年文化堆积的国度中却又更显无知的同龄人。是的，作者说：“孩子总是让人心动的。”

　　当年的古巴比伦，如今的巴格达，历史沧桑的巨大变革，让人心痛，让人惋惜。又是孩子。这是巴格达最好的小学。破烂的书本一年一年地更替着主人，却也一载又一载地被用塑料纸包好珍藏。这让我们这些成天在书本上乱画的人汗颜不已。看到这里，我不禁想起了中国古代智者说的那句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。战争带来的，是让这个曾经最早发明文字的国家中有一半的人不知道文字是何方圣物；战争的惩罚，却让这曾经孕育人类文明的土地上的最软弱无助的群体来承担。有人天真地以为长时间的极度贫乏会滋长人们的反抗意识，却不知人类的适应能力让贫穷变成了一个民族尊严的'失落。这些孩子们啊，是那些自以为能操控天下的狂妄之人亲手毁掉的一个民族原本更加美好的未来。一个国家，难道只能让孩子来承担自己的过失，一个民族，难道也只能用那些惊恐而又麻木的目光来作为自己对外的窗口吗？那些孩子呀，是我们的同龄人呀，难道他们在那遥远而又古老的巴比伦遗言前，能做的只是用透明的塑料纸，来包住一个已经受伤的民族的心灵？

　　或许千年只是一个阶段，历史终将继续。如果人类站在下一个千年的门前，能做的也仅仅是哀叹与惋惜，那么这一千年的进步在某种意义上又何尝不是一种堕落呢？

站在的门口作文篇4

　　清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

　　赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？

　　皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

　　圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

　　春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

　　新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。

　　XXXX条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。

　　空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

　　民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

　　檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

　　枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

　　悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

　　人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。