在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的站在的门口作文5篇，希望对大家有所帮助。
站在的门口作文 篇1
故乡，多么亲切又亲切的词；故乡，多么地朴实无华；故乡，游子魂牵梦绕的地方。久久驻立于故乡牌坊的门口，心中万千缕思绪在此起彼伏地涌荡着，发阵阵欢呼！
站在那扇用大理石砌成的牌坊门前，我便知道那门后是自己最最亲近的故乡。细细地抚摸着，那熟悉的石壁所散发出的质感与上面所雕刻的花纹激起心中一朵朵浪花，又如谁在轻轻拔动着心弦，发出阵阵清静、悠长的声响。默默地注视着，镌刻在门壁上的几个大字深深的映入眼帘，并且穿透了视觉直奔心囗，深深地印了下去，掀起心中的惊涛骇浪。
静静地望着，感受着从门那边吹来的风，是轻柔的，是细腻的，是调皮的，是喜悦的。风轻轻萦绕在身旁，细细的吹拂着我，将我身上那股城市的味道轻轻地吹拂着，不知疲倦的吹拂着。闭眼，轻嗅，一股带着轻幽花香的风猛的冲进鼻子，令我不禁打了个战。身边充满着花香、草香、泥土的香以及那火堆所冒出的、呛人的乌白的烟香。接受这厚重的洗礼，身上的味儿是浓郁的故土乡，是与自然无比亲密的`故土乡，是心中断断续续忆起的故土香。
静静的聆听着，聆听着门后面传来的阵阵风声，多么熟悉啊，那不是曾将我的风筝吹走的风声吗！风中夹杂着太多的声音了——鸟鸣声、蜂嗡声、流水声、锅勺敲打声、木柴在灶膛里发出的噼哩啪啦的爆鸣声。母亲呼喊孩子吃饭的斥责声……还有那故乡原有的乡音，原有的质朴——那么的熟悉，那么的亲切，那么的欢快。故乡的乡音，似乎是一曲千古绝唱，唯有他能将这吹奏地淋漓尽致，深深地唱在心中，在心田中慢慢回荡着，轻轻吟唱着。心，似乎被什么所感触，剧烈的颤动着，与那乡音和鸣着，起伏着。
站在故乡牌坊的门口，凝望着，感受着，聆听着，把自己的身躯与灵魂融入在故乡的山山水水，风声雨声之中。心中的情感犹如决堤的洪水一般冲出心房，泪落故乡牌坊的门口，卷起尘土的飞溅，是脸上挂着的笑容，纵使泪花闪烁。
站在的门口作文 篇2
我站在一个门口，轻轻敲门，门便开了。这屋里一无所有，只在空中飘着几个字：欢迎进入城市。我愣了一下，上帝不是让我可以自已选择来生的吗？怎么只有城市？城市又是什么？但是，为了获得来生，我已放弃太多。顾不了了，就这样，我走了进去。
重生开始的头三年似乎是在梦中度过的，我几乎什么也记不得。三年后，才开始记事，才开始学习。父母把我送进一个叫幼儿园的地方，和其他小朋友一块儿生活，他们只是每天下午接我回家，第二天早上又送我过去。
记得第一次进幼儿园时，看着前一个进去的孩子又哭又闹，我便傻傻地以为那是个仪式。轮到我时我也又哭又闹，自己觉得十分滑稽可爱。老师把我拉进教室时我也停止了哭闹，同时很放肆地撇了一眼刚才那个小孩子，他还在啜泣，其他小朋友都莫名其妙地看着他。
我哭闹完后总觉得不对劲：城市的礼仪真怪。
转眼间，我过完了幼儿园、小学，成了一个初中生。由于这个中学是封闭式，所以有些孤独。我渐渐爱上了写诗。我用我对自然的观察，借景生情，抒发情感。我尤爱月、雨、风、溪的场面，似乎继承了前世的传统：敏感。
我对城市充满了厌恶。
一天，读易中天先生的《品人录》时，看到这样一段话：“现在的社会是进步了，我们可以坐飞机飞来飞去。但是，还有当年乘驴车在小道上的闲适吗？我们可以吃快餐，可是还有妈妈的味道吗？我们谈个恋爱，现在发短信过去，还有当年情书浓墨的意思吗？可见，城市不一定好，快节奏的生活反而使人失去情调。”似乎有道理。我不高兴了。
又一天，母亲邀我赏月。可跑了无数地方，都无法看到皎洁的月光。因为被无数的高楼挡住了。又到江南郊外去看，却只能在桥梁的支架之间一睹并不好看的月。我有些生气了。
坐在车里，走在沿江大道上，打开窗，强风就进来了，一直在吹。起初我还很兴奋，可后来发觉路上的行人们的衣服都没飘动，我断定，那不是江面的`见。我无语了。
我不高兴、生气、无语，只是为我选错了来生而愤怒。
接下来的几十年，每一个春秋我都过得平淡无奇。因为城市的进步让我觉得缺少了情趣。因为事业，我无法带家人去享受“泼墨山水”画，无法带孩子去捉蚱蜢玩天牛，因为他们怕。对身处异地的父母从来无法用手写一封信寄去。悲哀的城市造就了悲哀的城市人。
由于我讨厌城市，只知道它能促进进步和发展，不知道还能做什么，所以城市也灭亡了我。我死于一场车祸。最终，城市的进步物夺取了我那本不该来的命。
我又来到了天堂。上帝又让我去重生。我去了，打开那门，又是那几个字：欢迎进入城市。我皱了皱眉头，把门关上，站在来生的那座房子旁边，等待着。
上帝问我：为什么不进去？
我答：等过个几十年，几百年，能有一个词代替城市，我就进去。
站在的门口作文 篇3
干净平整的院子，望着四面的围墙，而我站在这唯一的通向外界的门上，为何我感到一丝丝的悲凉。
“哥哥，分一点给我好吗？我要那颗最大的。”“不行，那是我的，这些给你，已经很多了，要不你自己去摘。”耳中似乎还萦绕着童年那稚嫩的声音。是啊，院子里本来有两棵龙眼树的，总是期盼着七月的'到来，总是期望着那挂满枝头的龙眼。总是跟在哥哥的屁股后面，总是缠着哥哥摘龙眼，总是哥哥计较那多出的一颗龙眼。那真的很甜，褐色的皮里的雪白的肉，渗出丝丝汗迹，一年的春华秋实，是感到快乐。那真的很甜，如今我再也吃不出那种味道，也再也吃不到那‘‘甜’’感觉了。
是啊，只需一会儿，‘‘吱吱’’的机器声只需一会儿，便可令它‘‘哗啦’’倒下。如今的科技竟是如此的发达，竟来不及让我跟它温情告诉。妈妈安慰道，‘‘以后想吃龙眼，从市场上买一些来便是了。’’‘‘是啊，买一些来便是了。’’可是我的心为什么感到丝丝的酸楚呢？很酸，堵得心里发慌，像喉中着一颗又酸又苦的梅子。
为了让车有个安身之所，为了倒车方便，龙眼，伴随着龙眼的“甜”的感觉是去了。我不知道这是怎样的感觉，只是爸爸说：“现在开车方便多了。”我不知道怎么回答。
其实似乎不应是个院子，是门前的一块空地，不应是板材铺成的干净整洁的院子。“嘎嘎”似乎还应多些生命。在地上画着“1、2、3，天地人，水火土木。画着房子、鱼儿，还有人。”那是我吗？是的，身旁的鸭子似乎故意过来捣乱，将地上的杰作践踏得一地糊涂，我恼了，追着鸭子，我要抓住这罪魁祸首，但似乎心有余而力不足，“妈妈——，妈妈——”准备要告状。
如果只是傻笑，面对着这干净整洁的院子只可笑，麻木地笑，我还有什么话可说呢、童年已在沉默中失去，王者这四面围墙，这一片干净，我的心只是茫然，眼睛酸酸的，我并不想说什么，只是眼很酸，很胀热，很难受。
站在院子的门口，望着自家院子，望着邻居家院子的墙壁，我的心似乎也跟着这院子封闭起来了，其实别人也何尝不是呢、既然人人如此，我又何必独树一帜呢？可是为什么心里好空虚，好难受。
站在院子的门口哦，独自徘徊，是去寻找到失去的龙眼树，那一片空地，那一群鸭子，还是说，随他们一起逝去，只是独自活着，活着！
站在的门口作文 篇4
当奔跑的藏羚羊被凶狠的狮子追逐到险峻的悬崖边，当奔腾的流水撞上横跨河道的顽石上，当巍峨的大树遭遇了猛烈的狂风暴雨……绝境的大门可谓无所不在。
然而，绝境是风雨，风雨过后是灿烂的彩虹;绝境是冰雪，冰雪浸后是梅花飘香;绝境是茧，破茧而出的是美丽的.蝴蝶……
“顺境造就幸运儿，而绝境造就伟人。”贝多芬是音乐界的奇才，二十几岁就写出了三首交响乐。可是挫折也随之而来，他失聪了，这无疑是对一个音乐家的巨大打击。站在绝境的门口，可他没有向绝境低头，他用了一根筷子一头抵住钢琴，一头抵住牙齿，用来“听音乐”。经过一个个春秋，一曲曲乐章震憾世界，他成功了。绝境教会他自强不息、坚持……绝境使他永不懈待，勇往直前，使他学会粉碎一切困难，通往了成功之路。
刘翔在从事跨栏之前曾经是一个跳高运动员, 可是教练对说：“真可惜，你的腿再长五厘米就好了，这样顶多是一个亚洲冠军。”刘翔站在绝境的门口，这并没有打消刘翔的信心，他反而另辟蹊径选择了了跨栏行业，经过日日夜夜的努力，他终于在20xx雅典奥运会上夺冠。挫折给了他人生的转折。刘翔遭遇了绝境，可是，他勇敢地跨越了绝境，将他“打磨”的更完美，更优秀。
司马迁站在绝境的门口，不是低头丧气，而是激励了意志，奋发向上，谱写了新的历史。
……
当曾经壮丽的山河被外族铁骑践踏，当无能的当权政府厚颜无耻地投奔侵略者，当英勇的人民起义陷入不断爆发再不断遭到镇压的循环，当人民的生活只能用“饥寒交迫”、“民不聊生”来形容时，还有什么比绝境更适合描述这样的旧中国社会呢?此时，中华民族站在了绝境的门口，中华民族曾经旺盛的生命力似乎就要燃烧殆尽，走向枯萎。可是那些的爱国志士仁人在此绝境的重压下，选择了奋起抗争，带动全体中华儿女，一次又一次将绝境中的祖国拯救了出来。我们的中华民族因此百折不饶，永远生机勃勃地屹立于这块神奇的土地。
一场8.0级的强力地震在汶川爆发，而连绵的阴雨又阻隔了外界的救援之路，这对废墟下一个年幼的孩子不啻为绝境。然而郎铮——一个不过四岁的孩子始终坚信着自己会存活下去，这股强大的信念陪伴他度过了废墟下的魔鬼般生活。当他自己被救出时，他用了一个不太标准的军礼回报了解放军的援助与自己的信念。在那场天灾之中，神州大地到处涌动着这样的顽强与坚定，中国人站在绝境的门口再一次表现出了非凡的气概和万众一心的团结精神。让全世界为之感叹，肃然起敬。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”站在绝境的门口，不要悲观，不要气馁，让我们跨越绝境，转化成自强的动力飞向成功的顶峰吧!
站在的门口作文 篇5
站在圣彼得大教堂的门口，我心潮澎湃。这里是天主教最具威严的圣地啊！纵然如今多了几分古朴，少了几分神圣，我却仿佛依旧能听到有如天籁的弥撒音乐从敞开的大门里悠悠传来……
站在圣彼得大教堂的门口，我能看到这伟大的宗教曾经的辉煌。每一块砖石似乎都记载着它壮阔的历史，每一根巨柱似乎都叙述着十字军东征的丰功伟绩，每一尊雕塑似乎都是一道神谕，指引着欧洲许多民族从苦难中走出，并生存下来。这些虽已成往事，但其中的精神却历久弥新，一代一代，传承至今。甘地的慈悲宽容，德兰修女的纯良博爱，甚至是如今社会普遍尊崇的“普世主义”，哪一个未曾历经这精神的熏陶？站在圣彼得大教堂的门口，那教堂中一张张拜谒者的虔诚神情与千百年无数笃定信徒的脸仿佛在我眼前重叠，我依稀感觉到信仰的巨大力量铺天盖地地向我袭来。
我所感到的信仰不只是宗教所赐，它是一个人、一个民族甚至一个国家的精神支柱。它不是火刑架上熊熊烈火灼烤出的愚忠，而是催促人们奋进求真的`信念；它不是圣地前洒下的激愤热血，而是人们希望和平、坚守和平的理想；它不是引发战事的导火索，而是废墟上人们希望的源泉；苦难中人们坚持下去的动力。这些丰富着人类种群的精神内核，是人们精神的依托，由内而外地促进着人们的发展，随时告诫着每个个体至关重要的一点——什么应当做，什么不应当做。
站在圣彼得大教堂的门口，我仿佛沐浴在信仰的力量当中。然而当我转身向外，不一样的气息却也扑面而来，总说东方与西方都在经历着一场信仰危机，“上帝与天堂”在科学的发展当中，沦为《圣经》上的传说，取而代之的是对现实中名利的追逐，那本来以敬畏为基石的信仰大厦一幢幢崩塌，没有信仰，没有约束，我们的身体有豪宅供以寄居，我们的灵魂却无以为托，四处游荡。失去了信仰，心灵愈发空虚，精神家园成了一片无人耕耘的荒地，便只有杂草丛生。
然而，令人欣慰的是，人们开始从不同的领域拾回了这份信仰，有人在事业中发掘，有人在慈善中发现，尽管它不再依附于宗教，但信仰的力量依旧强大。是什么支撑科学家日复一日地钻研，是什么支撑文学家面对社会的弊病奋声疾呼？是信仰换了新装，向社会与生活回归。
站在圣彼得大教堂的门口，我更感受到时代在“蜕变”，那舒缓的宗教乐曲由这门口，飘散开去，飘向远方……
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