床头捉刀人翻译，床头捉刀人是南朝宋刘义庆组织的一些文人编写《世说新语·容止第十四》，那么下面分享床头捉刀人翻译。
床头捉刀人翻译1
翻译：
曹操将要接见匈奴的使臣，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。
接待完毕，（曹操命令）间谍问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追去杀了这个使臣。
《床头捉刀人》是南朝宋刘义庆组织的一些文人编写的《世说新语·容止第十四》中的故事。
原文：
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
文学鉴赏：
在这个故事中，曹操简直是一个天才外交家，一个人的形象肯定对别人对一个国家的印象有影响，特别是像魏这种强大的势力，没有一个形象代言人怎么行？
更何况是培养国家关系这样的`大事，这也就看出曹操的谋略的纯熟，所以为何最后统一三国的大将也出自于魏呢，这便是曹操善于用人的缘故了。曹操是一个多重性格的人，他多疑，狭隘、偏执、残暴，让人很难捉摸。
床头捉刀人翻译2
床头捉刀人全文翻译：
魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。
《床头捉刀人》文言文翻译：
曹操将要接见匈奴的使节，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。
接待完毕，曹操命令间谍问匈奴使节：“魏王这人怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追杀这个使节。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上，中，下三卷)，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。
原文：
床头捉刀人的寓意和用法：
释义：站在坐榻边的卫士。
寓意：比喻替别人代笔作文的`人。
用法：作主语、宾语。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
译文：魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。
导读：
匈奴使者并不知座中的曹操是假的，但慧眼识英雄，决非*凡之才。曹操当机立断派人追杀他，也是防患于未然。
注释：
①魏武将见匈奴使：曹操将要接见匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一****。
②雄远国：威震远国。
③使崔季珪代：（他）让崔季珪代替他（接见匈奴使臣）。崔季珪，名琰，字季珪，据说长得非常有威仪。
④帝自捉刀立床头：魏武帝自己握着刀在床边侍立。捉刀，握刀。床，古时一种坐具，不是卧具。
⑤既毕：指接见完毕。
⑥魏王何如：（你看）魏王这人怎样？
⑦雅望非常：高雅的风采非常不一般。
床头捉刀人翻译：
曹操将要接见匈奴使臣，认为自己的相貌丑陋，不足以威震远国，便让崔季珪代替，自己握着刀在床边侍立。接见完毕，派间谍问使臣：“魏王这人怎样？”匈奴使臣回答说：“魏王高雅的.风采非常不一般，但是床头握刀的人，这才是一个英雄。”魏武帝听到这些，派人追杀了这位使臣。
【拓展内容】
相关习题
1、曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
2、魏王打听到消息后，派人把匈奴的使者杀掉的原因是什么？
3、床头捉刀人这篇文言文运用了什么写法来刻画曹操的________? 结合文意谈谈。
4、魏武追杀匈奴使的真正原因是（ ）
A、 认为匈奴使把“捉刀人”看成英雄是有意贬低自己。
B、 认为匈奴使已识破自己的“调包计”，因此恼羞成怒。
C、杀鸡给猴看，借此警告手下人不要随便议论自己。
D、 认为匈奴使节眼光锐利，非等闲之辈，放回去恐于己不利。
宋定伯捉鬼
作者：干宝
原文 南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。 鬼言：“步行太亟，可共递相担(共递相担：两人交替地背着。)
也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。 定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。
定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋（咋咋：惊叫的声音。）然，索下，不复听之。径至宛市中。下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言:定伯卖鬼,得钱千五百文.
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