在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的情人节作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
情人节作文 篇1
七夕情人节，传说，是牛郎和织女一年中相聚的日子。
那天晚上，我和妈妈来到文化广场。我抬头看着月亮，突然发现，今天的月亮好美，弯弯的。旁边似乎还有一阵阵光在衬托它美丽的身躯，让它显得更美丽，更闪耀，更迷人。月亮旁边，一群调皮的小星星在闪烁着，眼睛一眨一眨，好像在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事，而它们，好像被牛郎和织女的感情感动了，呈现出一幅温馨的画面，突然，天空出现了一个个发光的东西，定睛一看，原来是孔明灯呀！
薄薄的气球外面映着“我爱你”三个字，里面燃烧着几支蜡烛，就像一颗燃烧的心，那么美丽，那么温馨，那么感人。
也许，牛郎和织女也看见了这温馨的景象。农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的.夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
情人节作文 篇2
将同学聚会办在情人节，其实这是个巧合。当我发出邀请后，我才意识到14号是情人节。算了吧，订都订啦，索性将计就计，开个情人同学会。
今天中午，我将收集好的南开中学本学期的数学卷子打包，并带着歉意和真诚亲自去接我的挚友--闵星锐，并和他一起赴约同学聚会。和初中同学们见面后，我才真正感悟到什么是物是人非。女的爱打扮了，男的更爱打扮了，因为他们恋爱了。
参加聚会的人并不多，有七八个人吧。下午去哪里玩呢?考虑到今天是情人节，又从心理学上来说，在昏暗的环境中，男女会表现得更亲近，音乐又可以让人精神百倍。因此我提议K歌。经过谈论后大家一至赞成。
面对七千多首歌，我大脑一片空白，我心不在焉。尽管我明白从众心理是不好的，但是我还是有一冲动，想骚动，我也想恋爱。面对着一对对情侣，在带着一些小小的嫉妒之下，我点了刘欢和孙楠合唱的《天地在我心》。在风雨淋漓地飙歌之后，电脑给我打出了97分的全场最高分。这给我带来了些许安慰。
晚饭我们选在小吃街吃纸上烧烤。在多年下厨的我的协调下，我们美美地享受了一顿温馨的晚餐。当然我只是在食欲上得到了温暖。然后聚会就慢慢散了。
我听着理查德的钢琴曲，独自徘徊在回家的路上。路过一家花店，各种各样的玫瑰花和玫瑰花的香味让我忍不住凑过去。
卖花的大娘，笑着对我说：“小伙子，你真会选货，这是我们店最好的玫瑰，今天是情人节，你就买几多嘛!我给你打五折。”
我站起身，望着快要如夜的天空，长叹：“区区几多玫瑰花，就能挽回一颗心吗?”
大娘微笑着看着我，说：“别丧气，小伙子，我看你眉清目秀又年轻，以后路还很长，机会多得是。”
我低头摘了一只蓝玫瑰，贴着鼻，轻轻地闻了一下，说：“这朵多少钱，我买一朵。”
拎着淡淡的蓝玫瑰，我散步路过永中，这使我想起了我中考前的那一段日子，那是为梦想奋斗的.日子，辛苦但是快乐的日子。天黑了，我坐在桥头上，临着凉风，想了很多，过去的遗憾和未来的计划，都是浮云!我都快成为偏执狂了。 我觉得有些凉了，便将蓝玫瑰扔进河中，拍拍身上的尘土，走进了银三源小区…
尽管回家的路有两公里多，但是我觉得并不太长。可能是太寂寞的缘故吧。
音乐不时地更换旋律，我推开了家门，父母正坐在沙发上等着我回去。
情人节作文 篇3
今天早上8点的时候打电话给他，打通了。听到他“喂”了一声，我舒了一口气说：“你的电话好难打啊！”
他在电话那边说：“我现在正上课，过会我打给你。”
听到这样的话，我还有什么理由不挂上电话呢。
过了一会，8点半的时候，他的.电话来了。
他的声音听起来平静而自然，心情好象比前一段要好。
怪不得打他的电话一直是无法接通，原来他一到中午就早早关机了，以躲避哪些热情的同学的“通缉”。（可能也包括我吧）( 文章阅读网： )
我问，要是你的同学早上打你的电话你又怎么办呢？他说，要是提前约好，那就只有去了。我呵呵地笑起来。
和他说了5分多种，基本上都是他说我听。
他说：“现在很少和外界联系了……”（在家陪儿子，督促他学习。）
我本来好象想说什么，但又不知道该说什么了。
最后我问他还有没有课了，他说还有，我就说那不打扰了，再见。
他还是那样，在那边沉默着等着我先挂电话。
后来，我才想起，今天是情人节。不由地在心里暗笑了。
情人节作文 篇4
清晨不到六点,就被手机间或的”叮叮”声吵醒,打开一看,哎呀妈呀,情人节还没来呢,问候的话语,祝贺的微信,搞笑的段子,各类图片铺天盖地,充斥着屏幕,比除夕和大年初一的祝福拜年微信短信多得太多了！
足见一个西方舶来的节日,在国人心中占据多么大位置,这是为什么呢？思来想去,还是那个”情”字占据了上风,再加个”人”字合成一个词儿：”情人”,那就是别有一番意思了！
古今中外有关”情”的诗词歌赋,著作书籍用”汗牛充栋”来比喻一点都不为过,从有文字开始对”情”子的描写,抒情,议论,讨论,争论就从没有停止过,什么是”情”-爱情？感情？亲情？友情？人们为了一个”情字”演绎多少惊天地,泣鬼神的故事？
这么多年来,我常想,也做过好多中西对”情”字描写的比较,谈不上研究,发现西方那些爱情故事无论如何也比不过华夏有着五千年文明国度里那精彩绝伦又凄美的爱情故事,比如祖宗留下的`诗歌总集《诗经》,虽然离我们很久远,但对爱情的描述多么精当绝伦？瞧瞧： ”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”,”桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室”,”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”……反正很多很多,我都记不住了,汉乐府,唐诗宋词元曲里的爱情故事那更不胜枚举,焦仲卿与刘兰芝,张生与崔莺莺,梁山伯与祝英台,……哪个故事不令人动容和惊叹呢,不必说元好问的”问世间情为何物，直教人生死相许”,更不必说老苏轼的爱情感慨”但愿人长久,千里共婵娟”了, 可见古人对”情”字的研究是多么透彻,多么出神入化！
而西方的那些爱情故事如于涟的,安娜,卡列尼娜的……不过如此,虽然罗密欧与茱丽叶的故事很悲壮,但我还是信奉我们中国古代的爱情故事,
说着说着,东拉西扯,有点跑偏了,其实人家西方人就很聪明,非得搞出个什么”情人节”来,尤其在整个世界上的传播后,使人们对”情”字的理解赋予更深的意义了,特别是年轻人,为了过好情人节,使出浑身解数,不惜一切代价来过这个西方节日,这个节日也渗透到整个社会中,众多人受这个节日的影响,手拿玫瑰鲜花出入进入西餐厅温馨浪漫一下！
想想真可怕由此看出,西方文化就是这么渗透改变你的！
在我们国内,有许多所谓的”砖家”一向喜欢拾人牙慧,本来牛郎织女的故事流传千古,那样凄美那样感人,而在西方的情人节没传来之前,砖家一片哑然,没人研究,而当西方”情人节”在中国大行其道甚至形成产业链的时候,那些砖家也推出个所谓”七夕中国情人节”,可国人尤其年轻人根本不买账,不认可！致使农历七月七日那天冷冷清清,凄凄惨惨,中国的所谓”情人节”没人响应！
反过来,在这个世界上,无论男女无论童叟都是有情的人,亲情友情爱情感情父子（女）情同学情邻里情……我想无论什么情,都是流传千古血浓于水的情,我们何必纠结于单纯的所谓”情人节”之中呢？
过一个浪漫的情人节固然很好,兴奋,缠绵,甜蜜,充实,怦然心动……而在现实生活中,人与人之间,平平淡淡,相互帮助,相互关怀,关心,关爱,呵护,爱护,岂不是更高尚,更高雅,更高贵吗？
情人节作文 篇5
窗外的电线杆上，麻雀依旧在叽喳个不停。墨绿的梧桐树上，蝉鸣依旧聒噪。似乎一切都未改变，只是日历在提醒我，很快就要结束了。仅仅只剩12个小时而已。
每当这个时候，总会越发感到寂寞。
依旧是独自一个人骑着单车徜徉在觥筹的人群中，身边似乎多了些“两个人”。好吧，情人节本就不属于单身的人。对情人来说是情人节，对单身的人来说就是和360天一样平凡的一天。这种落寞，早就习以为常了。只是有些忧郁罢了。
突然想起李商隐的一句诗，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”也许，单身的人就是这么多愁善感。不懂爱情是什么，但却在哪里都看得到所谓的“爱情”。没爱过的人，“爱情”只是偶像剧里的浪漫，诗歌里的缠绵，传说里的曲折。真正爱过的人，“爱情”就是一段伤，一种愚蠢。
无论如何，纸上谈兵总是可笑的。
有些事情，经历过才懂是什么。
这是这一季夏天的最后一日。
太阳的炙热越发强烈了，似乎和“立秋”有点矛盾。这是夏最后的挣扎吗？也许今天之后，她就要消失在我们的视线里，冻结在我们的记忆里。
窗外的电线杆上，麻雀依旧在叽喳个不停。墨绿的梧桐树上，蝉鸣依旧聒噪。似乎一切都未改变，只是日历在提醒我，很快就要结束了。仅仅只剩12个小时而已。
应该甜蜜的一天啊，为何如此忧伤？
像一个梦魇，我痛苦的'挣扎着。
我不想这么快走到尽头，面对结束。那种撕心裂肺的痛楚，击打着每一根神经，同时也凝望着我，只有放弃才会有出路。可是我并不想。还有三个季节，才能再见面。可是三个季节之后，我已经不复现在了吧。那时的我，也许会更忧郁也说不定。
夏，美丽的梦。
但最后的结局，总是在泪眼婆娑中苏醒。
眼看着这个夏天将要过完，
我却只有感伤陪伴。
情人节的天空格外绚烂，
可我却越发孤单。
美丽的夏，
美丽的梦。
我愿长眠，
不在苏醒。
情人节，立秋。
情人节作文 篇6
我的家乡在青岛，位于背依崂山，面朝大海，山水相连，文化悠久。在这里，民间很早就流传着一个美丽的节日——七夕节。
七夕节又称乞巧节，又因女郎织女的凄美爱情被称为中国情人节，传说牛郎与偷偷下凡的美丽织女相爱，婚后，牛郎织女男耕女织，相濡以沫，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的`喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
七夕节这天，家乡的风俗活动是晚上拜月。每逢七夕节，村里的妇女们都在院子里摆上水果，焚上香，拜一拜月亮，祝愿牛郎织女一家永远平安幸福，也希望自己能像织女一样美丽，还希望织女让自己心灵手巧，会做出天底下最好看的针织和绣花。还有传说就是在这一天的晚上，如果在葡萄架下，你会听见牛郎和织女亲密的谈话。
这些传说都代表着我们民族对美好爱情的向往和对勤劳努力的肯定，他以一种神话的方式将这些美好的精神融入到中华民族的血脉当中。我爱家乡的七夕节。这个延续千年的节日，为我日新月异的家乡平添了许多神奇和甜蜜。
情人节作文 篇7
(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索，封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的.尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”