无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的情人节作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
情人节作文 篇1
爱情的浪漫不在乎形式，真心真意的爱就在实实在在的生活里，就在相濡以沫的岁月里。
玫瑰是爱情最美的花语。而在一个可以表达情感的情人节，玫瑰该是最火热的浪漫。而我，结婚八年以来所过的情人节，浪漫总是与我擦肩而过。
其实，作为一个女人，多是爱做梦的，浪漫是一种天性。而我的丈夫是一个不拘小节，粗枝大叶，不懂得生活情趣的男人。他在平日会记得我和孩子的生日，但生日那天，他一定又不记得。包括结婚纪念日，情人节等，都是在我的提醒下才知道的。
但是他依然不会浪漫一点。他安慰我说，你看玫瑰虽美，可是太奢侈了。他还振振有辞地说道：“用玫瑰代表爱情也不符合情感的道理。难道你忍心目睹由新鲜变为凋谢的爱情过程吗？还是亲手去埋葬，送它去坟墓？”
哈，他简直就是强词夺理，不买玫瑰，那至少要给我买几盒巧克力吧！我提议，巧克力可是代表爱情的'甜蜜，不昂贵，又实用的。可是，又一次遭到了他委婉地拒绝：“老婆，为了照顾你身材的形象，你还是别让我把你的胖乎乎说成富态了，不吃为妙。”哼，他竟以此来威胁我，点中我的要害。
我暗想，罢了罢了，不买就算了。何况我是一个不在乎形式的人。回想起这些年和他共度过的情人节，他没给我买过玫瑰，也没许下海枯石烂的誓言。我们不都是和谐的走过来的吗。在很多人喜欢情意绵绵的节日里，我和他却这样平实的生活，或许这是因为我们彼此都坚信，什么东西才是我们最需要的状态。而我又何必拘泥于一朵玫瑰的暗香，何必收藏平静中的几朵浪花呢。
正当我释怀之际，他说，“亲爱的老婆大人，还是你今天给我做几道好吃的菜吧，一家人共聚晚餐，多有苏格兰情调啊。”哈，我想起了小品里小沈阳说赵本山的话了：你也太抠门了，什么都不买，还让我赠送几道菜。
终于，我还是忍不住向他发动枪林弹雨，“难道你就不能满足一下女人的虚荣心？圆一下幻想的梦？你就不能浪漫一次吗？”
没想到，老公据理力争：心动不如行动。爱情不是靠浪漫来维持的，实实在在的柴米油盐抵得过任何的风花雪月。你知道最浪漫的事是什么吗？是陪你慢慢到老……
他握住了我的手。我无语了。我一向认为最不浪漫的人，却用最朴实的方式阐述了那句“执子之手，与子偕老”最经典的浪漫。我很庆幸，这样的人与我一起度过的每一个情人节，乃至生命中的每一天。
情人节作文 篇2
已经是初春季节，天气乍暖还寒，从去年腊月开始，温柔的细雨和华夏大地已经很长时间失约了，上午出门的时候，天气就有些阴沉，湿漉漉的空气里伴着薄薄的轻雾，苍天饱含着雨意凝视着忙忙碌碌芸芸众生。
看到许多时尚女孩子手捧玫瑰花满街叫卖的询问声，才知道，今天是情人节，不知何时，西方文化的精髓慢慢融入了传统的中国文化。也可能爱情作为人生永恒的话题，能够经历悠悠万世而长盛不衰，也最能跨越国度的差别，更为广泛的传播吧。望着这处处盛装艳抹的少男少女手膊相携，时而有西装革履的中老年男子，手捧大把娇艳欲滴的玫瑰花匆匆行色的从身边走过。也不知道是那种情愫触动了我心灵的深处。激起我对爱情有一种强烈的讴歌欲望。
接近午夜时分，忙碌了一天的情侣们，除了精力旺盛，情意缠绵的少男少女，怕早已经进入了梦乡，窗外滴滴哒哒雨敲屋檐的`声音使我蓦然惊醒，我不禁撩开厚重的窗帘，老天不知道什么时候善解人意般飘起了霏霏细雨，杜工部的“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”的诗句，体现我此时的心情是再恰如其分不过了。这蒙蒙的喜雨，这缠绵的情思，都使情人节增添了无尽的浪漫。
聆听着滋润大地的雨声，品味着充满坎坷与希望的人生，遐想着爱的浪漫与现实中的希望，我想：人的一生中有一段“直叫人生死相许”的爱，会让寂寞、充满荆棘的人生之旅，平添无数的光明和生活的自信、美丽。我渐渐的放慢了键盘敲击的速度，凝目注视着在雨中跳跃的朦胧灯火，思绪的和弦也在这雨幕中奏响。这好雨的时节，这浪漫季节的猜想，对美好爱情的向往，也许是人生最难规避的旋涡，我们每一个生活在现实中的人，只要他的七情六欲保持常态，我想他对甜蜜、美好情感的追求，可能都有种“生命不息，追求不止”的执著。人生虽漫长，但在历史的长河中却是极短暂的一瞬间。爱的真谛让众生明白了许多应该明白的道理，也难怪从古自今留传了那么多的情爱绝唱，爱情的话题也滥了又滥，却让人总是珠泪涟涟，其中的美可能来至各自心灵的感受吧。“生命曾可贵，爱情价更高”，“盟山虽在，锦书难托”即有对爱的热爱，同时也有无奈的凄婉。这就是爱为什么值得人们付出自己的生命，而在所不惜的根蒂所在。
雨仍然在静静的飘落，思绪也随着雨丝在虚幻的空间里飘荡；田野长期的干涸需要一场及时雨的滋润，而廖寂无奈的人生何尝不需要爱的甘霖。从古自今，不论是面对月光的倾诉，还是聆听雨夜浪漫的曲声，无数的诗人和墨客都会把人世间的爱作为神圣的创作主题，但真正描写爱情的圣手妙笔，当属唐代诗人李商隐，离别的惆怅，思念的苦寂，哀婉的伤情，在他的笔下都成为了浪漫而华美的乐章。我荡漾在古典爱的颂歌长河里，渐渐陶醉在现代爱情的畅想中。
柔柔的轻风慢慢将饱蘸春色的黎明送回了人间，经过一夜洗礼的大自然到处迸发出勃勃生机，那青的黛山，那绿的原田，那复苏的万物，都在各展技能的装扮着母亲的容颜。而爱的颂歌也将会象这奔腾不息的河流，合着历史的脚步而在岁月中穿梭飘荡。
情人节作文 篇3
中国七夕节即将来临，在现在逐渐被人们传承的节日里，很多电视广告媒体轮播上阵，七夕情人节来了，怎么过?我倒想，中国七夕节与西方的情人节有何差异呢??
一、七夕的由来?
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。???
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。???
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。?
二、西方情人节的由来?
传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(?Claudius)。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁(?Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。??
?这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。
瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的2月14日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。???
为了纪念瓦伦丁，后来的人们把这一天2月14日作为“情人节”。?
西洋情人节另有更宽广的意义，那就是只要是你所爱的人--父亲、母亲、亲戚、同事、朋友，在这一天都可以送礼物给他们，以表达心中的情意。?当然，情人节的高潮还是归属于两情相悦的男女。当两人独处，点上蜡烛，品尝“干贝色拉”，喝着“酥饼浓汤”，挑起“串肉意大利面”，吃块“双色蛋糕”，更能增加情人节的气氛，日久天长多了一层回忆。?
三、那么这两者的具体差异呢??
一是直白和隐讳的'区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真真切切“I?love?you”;反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味，?七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利落。?????
二是物质与精神的区别。“
情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应被封建文化和压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。?
三是情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作。
情人节作文 篇4
亲爱的！请允许我最后一次这样叫你。有非常多话想要对你说，但是一直没有勇气也没机会。憋在心里真的好难受，最后我决定用这样的方式写出来，不管你能否看到，最起码我心里会好受一些！
首先，我要谢谢你在我们一起走过的日子里对我的照顾与关心。给我带来的快乐与伤心。让我的生活充满阳光，让我的世界不再黑暗。谢谢你对我曾经的爱，让我学会了如何去爱。
有好多话想要对你说：现在的我们不是陌生人却要装的比陌生人还陌生。你知道吗？分手后，我有多想念你！直至今天我才发现我真的好爱你。你的离开我变了好多。因为你，我丢失了自己。因为你，我不在是那个每天都傻傻的一个人，你知道吗？我冷漠了好多。因为你，我不在是与女孩子们天天说说笑笑了，我变了，变得不怎么跟他们说话了。因为你，更让我相信爱情了，即使我的爱情并不完美，只是因为你的出现到你的离开，这么长时间我对你的爱只增未减。有一个值得我爱的人真的好幸福！
亲爱的.，我知道我是一个坏男孩，我知道我不帅，家里又没有钱。还老是爱发脾气惹你生气。以后我不会了，再也不会了。因为我们分开了，你不用在烦我了。我会祝你幸福。
亲爱的，我离开你以后，记得要照顾好自己。生病了要吃药别顶着。天冷了，记得多穿衣服，要不然又该感冒了。吃饭的时候，别噎着，慢点吃，我不会再跟你抢了。我不在你身边，不要再呵那么多的酒了听到没有。
亲爱的！最后我只希望你不要忘记我好么？要记得有一个深爱着你的男孩他叫郑志永，要记得二零壹三年农历九月十六晚上20点这一天是个值得纪念的日子。这一切我永远都不会忘记！
呵呵，说了这么多我要告诉你一个秘密。就是我坚强了好多，虽然有眼泪在闪，但它没流出来。怎么样，我进步了吧！
情人节作文 篇5
今天，是农历7月7日，也是一年一度的七夕情人节, 既然，今天是七夕情人节，我也一定要了解七夕节的由来和习俗了下面，我就和大家来一起说说七夕情人节的由来和习俗吧。
七夕情人节的习俗有许许多多的有趣习俗，下面我给大家说几个，穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,供奉“磨喝乐”,拜织女等许许多多有趣的.习俗，我给大家介绍第1个吧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
大家知道了习俗，我再说由来吧; 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
我在这真心祝愿，愿天下有情人终成眷属.
情人节作文 篇6
自从20xx年牛郎与织女在七夕时见面以后，牛郎就盼星星，盼月亮地盼啊盼，终于，盼到了20xx年的七夕。
牛郎身穿西装，脚着皮鞋，左手拿着一只全球限量版的包，包里装有中国、美国、英国等国著名化妆品，右手拿着一张有5.4忆人民币的卡。织女也来了，只见她头发卷卷的，衣服全是名牌，脚穿红蜻蜓高跟鞋，姗姗而来。
到了银河边，织女拿起牛郎专为他俩订制的水上电话，问道：“牛郎，你还好吗？孩子们还好吗？有没有给我们带好东西来啊？”“当然，我和孩子们都很好。”快到时间了，喜鹊还不够搭鹊桥。牛郎和织女焦急的.盼着，来的那几只喜鹊告诉牛郎和织女，其他喜鹊都因为环境污染生病了。牛郎恨恨地说：“可恶的环境污染，我以后一定要昭告大家保护环境。”“有了，牛郎，我们坐和谐号动车吧！这里刚好有一班动车呢，”喜鹊插嘴道。“奥，不不不，那家伙太不靠谱了”！牛郎害怕地说。织女眼珠一转又说道：“我们跳星星吧，看谁跳得又快又稳。”牛郎开始了，第一颗星跳上去，脚步还没停稳，脚下一滑，就要给银河一个热烈的“拥抱”，还好喜鹊及时扶住，不然就危险了。第二颗勉勉强强，第三颗马马虎虎，第四颗有点进步，第五颗越来越稳……后来越来越快，知道与织女见了面。
牛郎整颗心都蹦了起来，以为织女会热泪盈眶，可是织女冷着脸，强行夺走牛郎手上的物品，头也回的走了。牛郎整颗心都碎了，原来心爱的妻子是为了财富才与他见面的。从此他们的爱情一碰就碎。原来月老把红线牵错了，所以织女才会这么冷漠。可是，月老当晚就立刻知错了，马上该了回来。
从此，他们又盼星星，盼月亮的盼望着七夕。
情人节作文 篇7
从开始到结局,让我看不清楚,在感情的世界,决定该退出就退出,该结束就结束,听过有一种爱叫放手,是那么悲伤的,可是在我的世界里有一种情人节叫做孤独,
突然想起四年前孤独的情人节是那么可怕的,那么痛苦的.,那么悲伤的,每到那天,自己感觉精灵一样,喜欢在夜晚来来回回走动,夜是那么黑.黑的让人可怕,让人想逃避,今天我是不是又回到了原来的我，我不清楚，可孤独的身影依然在我的脑海中闪现，她的话语也在我的心间流淌！没有她的时候，我又回到了我自己，虽然出现了距离，但我知道，我并没有真正的面对自己，知道不可能在一起，可我希冀，但更多的是清醒着看自己！劝自己，舍了吧，弃了吧！爱着她，虽然她不知道我会时时为她祝福！虽然她不知道我现在是不是还在爱她！应该是知道的，感情不容易改变的！但不能啊！真的不能！我的心在哭泣！哭泣！然而相隔的时空中，渐渐的疏远了，随着时间和彼此的忙碌，以及现实的残酷，终于在特定的时间里，我将他尘封了！可有谁知道啊！这是一种孤独，有她的一种孤独，也许无奈，但不悲哀，毕竟有过这真实的经历，有过刹那间的心灵的撞击！有过相知的快乐和相互的牵挂！即使尘封了，也是我值得回忆的美丽！我还是在爱着，却是无悔，更多的是凄伤的回忆！常常陷入一种孤独,
人这样的生物，仔细一看原来是伤痕累累的.。可恨可悲的爱情啊..什么是勇气？是哭着要你爱我，还是哭着让你离开。谁又说的清楚,我们因孤独而寻觅爱,因爱而陷入更深的孤独,最后在孤独的爱情世界里,独自长大........感情的事，说起来容易做起来难，多年之后想起曾经爱过的人，表面上不在意，心里的痛只有自己知道.第一次看到这段话的时候，我正在抽烟，不知怎么，被烟呛了，眼角有泪光。朋友说，你怎么哭了？我笑笑，被烟呛到了。好久都不知道流泪的滋味，就算真的流了，也要轻声对自己说：不哭。至少在别人看来，你还在微笑。
我明白，爱情是流动的，不由人的,看过一个故事，做一千个面包，在每个面包里滴上自己的眼泪，然后全部卖出去，自己就不用伤心了，故事的主角留给自己第一千个面包。原来伤心真的可以上瘾。记忆中朋友对我说，你很专一。我笑笑，只是因为习惯了孤独。不记得当时自己的感觉，现在想想，只觉得酸酸的。真的孤独了好久，真怕自己习惯了伤心，不懂怎么爱了。
不知渡过了多少个情人节，亦不知经历了多少个孤独之夜，我已经适应了这个无奈的节日，我的心已不再惧怕情人节那刻骨铭心的相思，那种思断寸肠的痛。因为我领会了孤独也是一种幸福！我最初的爱，以最快速度走向终点。之后，孤独选择了我。于是，在年复一年的情人节，我再亦当不上男主角（无情人的情人节），很多时间里，自己只是别人爱情故事中一名无关紧要的配角。看着别人在情人节演绎着浪漫，散布着甜蜜，自己只能躲在被窝里独自己忧伤。我曾经问，我的爱！你在哪里？一万次的问，却始终无人回答。找一段爱何其难，培养真爱更是不易。年年情人节，年年人孤独。冷冬之寒依然猖狂，而我的心更如冰冻。我是在寒风中企盼爱情，我是在孤独中寻找爱情，冰冻的心保持着爱情本来的面貌，期望有人为我解冻。
我想我命该注定“情人节，无情人”。
情人节作文 篇8
(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的'探索，封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”
【情人节作文】相关文章：
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-16
情人节作文03-17