感情作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的感情作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

感情作文 篇1

　　文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。

　　实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。

　　考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。

　　这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？

　　说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！

　　情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。

　　教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？

　　有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的事情：

　　第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。

　　作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

　　彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的.美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

感情作文 篇2

　　青山如故人，花开一树，语浅浅，情深深。

　　——题记

　　走过长亭短巷，过往的时光，被岁月磨洗，无影无痕。于长廊缓慢行走，陌上红尘，做个安静的学生，静静地回忆时光。

　　曾经一个我，曾经一个你，让我发现，原来，我也很重情。

　　原来，我也很重情——友情。

　　月色下，寂寞无人等。暗沉的月色照着舞蹈房，一旁的好友身穿舞蹈服，呆呆地站着。眸中满是开心，又有泪痕，唇边笑笑。她等着她的好友。听着步伐，来了。那人就是我。

　　“你知道为什么我要留开心的泪吗？”她笑了笑问道。我摇摇头，“有人欺负你？”她望着天上的月亮，“不。”她的手不经意地划过电脑，娓娓的音乐声从中传出，空中的一切静止了，似是穿回旧时。

　　“我和你因为舞蹈在这里相遇，却又因为时间关系、学习关系在这里离别。”她低头轻声说道。“不，我们还有时间会在这里汇合的。”我看着她，“我们还有寒假和暑假……”她抬起头，好似懂了我的意思。一瞬间，我明白了，友情有的要放手，也有的要珍惜。

　　原来，我也很重情——亲情

　　饱经风霜的脸，不再清秀，明亮的眼睛也渐渐浑浊，几道皱纹已爬满他的脸。小时候，我最爱跟在爷爷身旁，握着他那双大手。

　　爷爷曾经带我坐公交车。风拂过，树叶也适时落下。我望见，跑去准备捡几片树叶。树叶在空中盘旋，弥漫着浓厚的“秋的'气息”。他瞧见了，急忙伸出手，将我拉了回来。

　　粗糙的手拉小小的手，却将我束的紧紧。那一双手，在那一刻，让我感觉充满了爱。

　　就在今年，爷爷被查出得了慢性病，需住院。自此以后，我们全家忙上忙下的。爷爷无法再继续送我上学了。现在，也不需要了，我拥有能力，可以自立。原来，情若如此，意也不散。

　　一书一笔生情，青山常伴，绿水无忧，时常忆起。原来，我也是这样重情……

感情作文 篇3

　　也许生活中某一个平淡的故事，一处平常的画面会使你生出不一样的感情。

　　生活与情感的摩擦，迸出的是爱的火花，擦出的是情的浪花。在马路上毫不起眼的一个角落蕴藏着多少情感…… 某一天的清晨，是那么的美好，愉快的音符在街边每棵树每片叶子上跳跃着，欢叫着，传达着幸福的讯息。透过树叶间阳光点点洒在身上，使人感到活在世上真好！可在另一处角落，却上演着令人心动的一幕：一只活蹦乱跳的小家燕，在路面上纵情飞翔，在那乌黑的小眼睛中可以看出他有多么快乐；在那乌黑发光的羽毛中好象渗入了阳光，是那么美丽活泼；雪白的胸毛好象一汪浸润着心魂的清泉，而这清泉是让人欣喜的。使人看了不禁联想到自己：如果我也像它那么生机勃勃…… 但不幸总是在不经意间来临，摧毁眼前所有的美好。燕子也许不知道灾难即将降临到自己身上。在他兴冲冲地向街对面启航的时候，一辆大客车飞驰而过，还没等小燕子反应过来，那无情的车轮就从它的身上轧过去，留下一堆尘土和尾气。再看那只燕子，乌黑的羽毛已经失去了光泽，像一滩死气沉沉的湖水，身上盖着尘土，鲜血染红了脑袋，那双眼睛无力地闭上，永远地闭上了。

　　冷风吹过，燕子胸前的白羽无力地摇曳着，仿佛在为人的行为而叹息：人类啊，你们既然爱惜自己的生命，为何不爱惜动物的生命。作为人，应该珍惜所有的`生灵呀！我的眼睛也湿润了，这种感觉也许就是大自然和人的爱吧！而这时，另一只稍微小点的燕子映入我的眼帘，它看了那只倒地的燕子一眼，摇摇摆摆地走近，轻轻地用嘴碰了一下它的头，好象在妈妈怀里撒娇，见没有反应：便扇舞着翅膀在上面不断扑腾，也许是想让妈妈起来再抱抱自己，可是那只燕子始终是死了呀！小燕子不相信，它认为自己的妈妈只是睡觉，便不知疲倦地重复着，想唤醒“沉睡”的母亲，可…… 小燕子停下了。它相信现实，也累了，便拖着头无奈地走了，在临走前，它一回头，我似乎看见它哀伤的眼里泛着莹莹的泪花，为的是妈妈离开了，为的是最爱自己的人离开了……这种爱像太阳一样璀璨，钻石一般珍贵，产生一种无法抗拒的力量，使我深深感动，这种感动其实就是生命的本质——爱由此诞生。 永远拥有生命是一个美好的宿愿，离开世界也是一种永恒，但当你走在生与死的关卡时，想想自己的亲人吧！朋友们，为自己，更为大家，请珍惜生命吧！重复那句哈：当你轻轻离开时，一种感情将绽放。爱，无处不在。

感情作文 篇4

　　有这样一种情感,唤醒记忆的风铃,跨越时空的隧道,散步于长路白栏的桥中间,有这样一种情感,不禁会令你肃然起敬.有多少晴初霜旦,多少个寒来暑往,它像一个守护者,保护这一方百姓,造福着一方百姓.但年近古稀的它好吗?

　　那日奶奶打电话来说,桥坏了,不允许机动车通过,下次回来……我蓦然,它终归以到了生命的尽头.真的吗?真的吗?真的吗?我一次次的自问道.

　　昨日,带着几分痛惜我决定再去看看那桥.它巍巍然依旧支撑在哪儿,只是桥面上出现一道道裂痕,有如春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干的奉献精神.人们徒步走在桥上,时间仍然,这中画面似曾相识,摸索记忆的路线,回到记忆的初始处.

　　明月高挂的夏夜,清风吹拂,那时也是农家人最舒闲的时光.我总是随着爷爷奶奶端着凳子,拿着蒲扇,去桥面乘凉,那是的桥面上,人很多可以说是济济一堂了,好生热闹.像一杯装满水的杯子.桥无私奉献这一方百姓,不求回报.也为我们支撑起一方天空.它也是当时人们之间乘凉的最佳处,交流的介绍所,也是幸福的起始处.风吹来凉爽,更吹来温馨,爷爷总是在下棋,象走田,马走日,泡打隔子棋.口诀声不时传来.爷爷有是笑容满面,自信满满;有是沉思默想;有时又用蒲扇扇风,终于听得一声噢观棋子者也在旁边笑了.奶奶总是和认识的,刚认识的,在一旁闲聊着家长里短,是是非非,都成了话题.话总如这滚滚流水,川流不息;又如是瀑布,剪不断的雨帘;但更像那美妙的音符,萦绕耳畔,久久不息.回忆往事浓浓,蛙声片片.这样充满诗意的夏夜,调皮的我听着蝉鸣风声的合奏,吹着凉爽恰人的风儿;乘着皎洁的月光.和伙伴们在桥上嬉戏打闹,跑来跑去.累了和伙伴们蹲在桥面数着来往的.车辆,许久十个手掌才数起.猛抬头,望天空,发现月亮笑了;低下头,看桥面,听得桥的笑声.好美的天籁!

　　随着水流东逝,花开花落,汽车在桥面越来越多,而人们在桥面上愈来愈少.桥经岁月的洗礼,它变老了.但好像还很年轻,那是因为……

　　因为而今的桥又拉进了人们之间的距离.就是这总情感.太阳笑了,温暖的太阳光洒在脸上,微风拂面.呵,竟瞧见了桥的笑脸.

　　人们徒步在桥面上,不认识的,哦,不,因是刚认识的孩子们嬉戏打闹.一位大学生托着笨重的行李,一个人主动去帮助,一看还一位认识呢.对了,还有一个年近古稀的老奶奶一位,不,是几位人都来帮助;还有……

　　龟裂的桥面上,描绘出了一幅幅和谐温馨的画面,桥依旧支撑着是那样的费力,但我似乎听见桥笑了.

　　因为桥有一种情感,无私奉献,爱好和谐……

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