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感情作文

时间：2024-06-27 18:27:29 情感我要投稿

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的感情作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

感情作文[优选9篇]

感情作文篇1

　　无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

　　（一）给感情一把尺，给理智一条路；

　　生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

　　是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，?砣的.大风雪吹成民族的团结！

　　是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！

　　是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！

　　是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！

　　（二）给感情一把尺，给民族一个振兴；

　　林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！

　　而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！

　　目光可以忘却感情之尺

　　蒲公英也可以忘却这把尺

　　但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！

感情作文篇2

　　一直以来，我都很喜欢玩弄那些小昆虫，尤其是蛐蛐，我特别喜欢看它们争斗的样子，我也常常创造机会让它们斗个你死我活的，而且我们的某些祖先也是这么做的。当然，我也一直认为它们只配这么玩，因为它们是虫子嘛，虫子的世界是没有感情可言的，它们之间只有争斗。可是有一次，两只小蛐蛐却改变了我的这种看法。

　　那是一个星期天的早上，我从草丛里捉到了两只大蛐蛐，从头到脚欣赏了一番之后，便把它们两个同时放进了一个塑料瓶里。这次，我没有简单地让它们马上“开战”，而是进行了一些周密的准备。我决定先饿它们一顿，然后再放进鲜嫩鲜嫩的一根青草，以便欣赏它们之间你死我活的精彩搏斗。呵呵，真期待那种场面啊！

　　我到处闲逛了一通，直到夕阳西下才回到了家中，这时，我迫不及待地来到了那个塑料瓶前，看着饿了好几个小时的两只小蛐蛐，它们的`精神明显得萎靡了许多，是时候啦。我赶紧把准备好的青草轻轻地扔进了瓶中，一会儿的工夫，它们便有了反应，开始向那根青草爬去，不，应该说是跑去，大概是闻到了青草那特有的香味了吧。

　　看着两只拼命向那根青草奔跑而去的蛐蛐，我已经在脑海中幻想着那场精彩的战斗了：一根青草竟然引发了一场战争，一号蛐蛐死死地咬着那根青草不放，并且迅速地后退，二号蛐蛐不甘示弱，为了生存，它拼了命地追着那只叼着青草的蛐蛐。很快地，两只蛐蛐缠斗在了一起，不久，二号蛐蛐靠着身大力猛渐渐占据了战场的主动性，只见它狠狠地咬住了一号蛐蛐的后腿，用力一撕，一号蛐蛐的后腿便废了，紧接着几口，一号蛐蛐的触角也断了，前腿也折了，战利品终于落到了二号蛐蛐的口中，它开始美美地享受着那根嫩嫩的青草了，全然不顾旁边那只痛苦得死去活来的一号蛐蛐……

　　正当我沉浸在自己的遐想中的时候，忽然，一只蛐蛐的快乐鸣叫声惊醒了我，眼前的景象完全让我惊呆了：那两只蛐蛐正各自咬着一截青草，边吃还边打着招呼，原来它们并没有像我想象的那样——为了一口食物发生你死我活的战斗，原来蛐蛐也有情感！看着眼前的这两只蛐蛐，我有些肃然起敬，更后悔自己的残酷了，竟然想以生存来挑起它们的战争，我想弥补我的过错，心想，一根青草还不足以让它们吃饱吧，于是，怀着敬意，我又往塑料瓶里添了好几根嫩嫩的青草，直到两只蛐蛐趴在那儿，不再咬为止。

感情作文篇3

　　文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。

　　实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。

　　考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。

　　这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？

　　说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！

　　情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。

　　教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？

　　有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的`事情：

　　第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。

　　作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

　　彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

感情作文篇4

　　从前以为，人活在这个世界上，可以四海为家。人到某一个城市谋生，或在某一个地方购房，那儿便能称做“家”。

　　以为，无论在哪儿，人只要与父母生活在一起，孤巷，陋屋，都能感到快乐，也便能称为“家”。

　　还以为，诗，词，曲里描绘的思乡游子，什么“夕阳西下，断肠人在天涯。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”虽是千古佳句，但是却是把“思乡”当作幌子，造出好句才是其目的，因为我认为，人活在哪，家就在哪儿，何来感叹之言呢？

　　直到今日，我才大梦初醒过来。我在家的窗前遥望，天是阴蒙蒙的，一朵洁白的云也没有，地上车源源不断地涌过来，再涌过去。忽然，一丝白色的绒毛飞过我的眼前，我以为是雪，定睛一看，才发现不是，想着，现在还是秋，哪来的雪呢？还没回过神，思路就又带我到了另一个地方：那儿有一堵墙，墙上的漆已快要掉落，但有几处墙竟是雪白的，很明显是孩子玩耍的痕迹。

　　还没一会儿，天便下起了雪，桐树上那褐绿色叶子的影子很快不见了踪迹。墙对面的小屋里一个中年男人发出孩子般的声音，喊着：“下雪喽，下雪喽！”一个不到半大的孩子闻声忙打开铁门，笑着到墙前的堆雪处大块大块的将雪集在一处，进入了家门，只听到屋内“啊”的一声叫唤，孩子大笑着又跑出来，将刚才的堆雪处占领起来，仿佛要开始一场大战，那中年人应是那孩子的父亲，他也从屋内出来，带着不怀好意的笑容，随地抓起雪就往孩子身上扔，孩子也不甘示弱，抱起雪堆往对面砸去，孩子毕竟是充满活力的，过了一会，那位父亲就“哎呦，哎呦”地叫起来，孩子见状，便也不玩了，他将地上的积雪堆起来，想做一个雪人，可手上没有带手套，还没堆，手就红了起来，中年人便帮着孩子，用粗壮有力，发红的手掌一把一把地将雪往上垒，因为劳累的关系，雪人的个子不高，比孩子的个子要矮些，孩子却没有半点失落，他看看雪人歪扭不齐的脸，再看着他父亲变红的脸和鼻子，心中显出一种洋溢的感觉，他怕太矫情，便没有表达，只说了句：“看，雪人爸爸。”毕竟是一块肉出来的'，父亲与那位孩子的心情一样，暖暖的，也是羞于表达，父亲装作不经意，将孩子偷偷抱起，摸摸鼻梁，笑笑说：“雪人儿子”。

　　这场景我太过熟悉，这是在20xx年的上海，我8岁，那座屋子是载满我小时候与父母间快乐回忆的地点。记得，上海是很少下大雪的，尤其是有积雪的年月更少，08年上海是有罕见的大雪降临，我那充满温情的回忆也诞生于其中。那段日子使我很难忘记。

　　思路又将我唤回现实，眼前的世界已从上海变到了成都，在成都的日子已有了一年多一点点，刚来的时候，因为一切都为陌生，我将精力全用在认识上，在慢慢熟悉后，自己才懵懂的知晓，哦，我来成都了，不是来旅游，而是来生活的。在心慢慢平静下来时，偶尔会出现些许的感伤和无奈。

　　我开始思考起来，这里与上海究竟少了些什么，我会产生不满。论房子，这里是上海房子的2倍。论车子，从双轮变四轮。论环境，这里更休闲，舒适。论民风，这里更大方，爽气。而且双亲也都在我身边陪我旅游，陪我玩耍。看似这里无可挑剔，可当我比完所以东西后，我发现我少了一样，那就是情感，房子即使再大，再奢华，可没有我的回忆，地方再好，没有融入我的情感，跟我又有什么关系呢？

　　我开始理解和认可那些游子的心，他们把情留在了家里，即使人跑地再远，再偏僻，他们的心始终在家里，所以，家并非只有物质所存，更储存了人最宝贵的感情。

感情作文篇5

　　人生是一首激昂的曲子，需要你用感情的乐符演奏；人生是一段华丽的篇章，需要你用感情的文笔修饰；人生是一幅高雅的油画，需要你用感情的`色彩点缀。

　　你说，对么？

　　无法想象到，人类回到那个弱肉强食的时代。人若无情，没了恨，也失去了爱。也许这不会影响你，你会继续“攀高”，继续“前进”，但，蓦然回首，你却发现自己正在慢慢堕落，一不小心，便会失足坠入深不见底的峡谷。

　　人类依然拥有着睿智的头脑，但是麻木了；人类仍旧可以生存，不过变成了煎熬；人类仍然可以创造，可是永远发明不了拯救心灵的药。

　　小鸭悠哉悠哉地在水面上游泳，鸭妈妈始终守护在它的身边，你看到了，漠然；小鸟上了爸爸的背，学习翱翔，你看到了，茫然；青蛙妈妈孵出了卵，每时每刻都细心地照顾着，你看到了，无动于衷。

　　这就是人类的丑陋，永远不会体会到收获感情的快乐，永远不会释放感情的魅力，永远不懂得用感情包围所有人。

　　我想捧一滩水，洗涤人类罪恶的灵魂；我想持一枝画笔，在人类的心灵上绘出感情的色彩。

　　你的人生中失去了感情，你变成了一只刺猬，严严实实地把自己裹起来，不让任何人接近。你不懂得感恩，不懂得说一声“谢谢”；你不懂得关心，不懂得帮助他；你不懂得回报，不懂得把自己的一切奉献给父母。从此，你变成了一只没有感情的动物，永远忍受着痛苦。

　　人生没有了感情，你愿意么？

感情作文篇6

　　我还记得那天偶然在qq空间里看到了同学发的一句话：若真是两情相悦，我也不必委屈求全。我认为这种感情观不正确的，若你真是因为单恋而失去了告白的勇气，那你遇到了每一个你喜欢的人你都无法对他/她直抒胸臆。于是我回了他一句话：若真是绝世孤独，你也不必温暖他人。

　　今天他突然过来找我说：谢谢你。我一时很懵，我问他什么谢谢你。他说你在我说说下面评论的话。我突然想起来那时候，有个男孩，因为感情而不停的发说说。我问他：你解决问题了没有。他说还是没有。我说：“你得想想世界上那么多人不一定非要这个时候就遇到正确和合适的人，时间段的不同你遇到的人不同，受的伤不同，欢笑也不同，何必计较那么多，感情的事最重要的是看开，你要是现在还在想着，哎感情回不来了什么的那你就去想一些好的'事情，我们的青春也就这点时光，如果你非得要因为一件本来就该结束的事情而使青春有遗憾的话，得不偿失” “你得想着这是一条时间线那条时间轴上面记录了你每天发生的事，本该结束的那件事情，因为你的执着，时间将在那个事件上打一个问号，但时间会继续嗒嗒的走，它不会因为你这一件带有问号的事情而停滞不前 ” 屏幕前的我叹了口气最后打出来：总该过去的别想太多了。祝愿你的那条时间轴的每个事件都是完整的句号。他说：“好。” 不知道他是否听进去了，但我知道他的内心有什么一定在改变。屏幕前的你看到这篇文章，是否有了不一样的感触。我也衷心祝愿你的时间轴上不存在不完整的事件。

感情作文篇7

　　感觉感情上的事情是最折磨人的事情的，有的时候会特别的理智，会特别的清楚感情，也就那样子并没有什么，不值得去纠缠的，并没有什么值得让人刻骨铭心的`。

　　所以也没有必要去，因为感情上的事情把自己让自己止步不前，让自己活得那么狼狈，因为感情上的事情，可是有的时候就会特别的不理智，觉得感情就应该认为献出所有的感谢新书，所有的情绪抛开所有的理智去经历感情这种事情。

　　有时候我会觉得一段感情不应该那么容易的结束就结束。感情是应该被珍视的，感情是应该被宝贵的，可是有的时候又会被迫接受现实，不断的告诉自己，感情上的事情是强求不来的，不应该让自己去那么固执的坚守一份感情。

　　虽然有的时候会觉得坚守一份感情是很深情的事情是很值得的事情，可是理性却不会告诉我自己说没有必要不可能做一个固执的人，不可以让别人觉得自己是一个特别固执特别没有价值的人，应该让别人觉得自己是一个坦坦荡荡的人，让自己成为一个洒脱的人，成为自己想要成为的人如果两个在感情上都是丢掉理性的人，他们应该可以经历刻骨铭心的事情吧。

　　可是自己没有那一种幸运可以去遇见那样子的人，自己也没有那种勇气把自己的理性全部丢掉，去经历感情上的事。生活还得继续，所以总得放下那一些。事情去好好的生活，毕竟人的这一生也不是只有感情这一种事情，还得被迫让自己去成长去发展，所以才不能那么的为当前奋不顾身。

感情作文篇8

　　一、别丧失被别人欣赏的机会书写规范

　　书写问题是一个老问题，老调重弹，老调还需重谈。

　　书写不好，丧失了极其珍贵的第一印象分。卷面与书写是你与阅卷老师(读者)开始思想交流的一个载体，一个开始，如果书写不好，卷面不整洁，怎能要求阅卷者仔细耐心地阅读呢?

　　书写不好，丧失了极其重要的阅读理解度。书写难以辨认、增删太多、胡乱涂画等现象太多，阅卷者怎能理解到文章思想的精髓?连阅读时理解都是断断续续的，又怎么能够把握、分析文章的亮点?阅读一篇文章从开始阅读到判分时间可能在90秒左右，阅卷者不可能为一篇文章的辨读花去太多的时间。

　　二、让你的'文章像你的青春一样阳光感情真挚、思想健康

　　感情真挚、思想健康是一切文章都必须具有的基本品质。所谓的感情真挚指的是作文自然地表达真情实感，而不是矫情、虚伪、生硬做作，为了写作文而写作文。所谓个性，首先要是健康的、积极的，是能够被人接受和欣赏的，而作文的个性就在于用自己的方式表达出自己真实的情感和认识，也就是智慧地表达自己的智慧。文章以传达思想者胜。这里的思想关注入的生存与质量，生命本真与生活外相，人文精神和科学思考等，即针对事物能有适合年龄特点、适合时代要求、自由抒发主体情感的认识。古语有云：诗言志，诗缘情，言为心声。作文应传达自己丰富的个性思想，表现自我独特的鲜活情感。

　　三、公共命题私人化如何做到符合题意?

　　作文令人眼前一亮，耳目一新，首先在于立意。任何文章都是指向表达意义的，高考作文作为选拔性考试更需要一个标准，因而我们要把握住这个游戏规则，在立意上符合标准，尽可能深刻、有震撼力，引起读者的共鸣。所谓符合题意，就是所答为所问，文章的主旨或立意一定要符合所规定的范围和情感、思想的倾向。作文要符合题意，就必须对命题的材料、导引、要求三个组成部分作准确、细致、全面地审理，抓住注意、要求中透露出来的信息。还要仔细琢磨材料和导引中的关键语句，分析要求写什么。公共命题私人化，即如何对命题进行个性的思考，得出个性的创新的见解。王安石《游褒禅山记》结合自己的游历，得到一个个性的独特认识有志者事竟成。

　　怎么才能做到公共命题私人化呢?

　　第一，通过类似意味着意味着意味着这样的造句练习，梳理自己对命题的真知灼见。

　　第二，用新材料、新角度来论证新观点，做到出奇制胜。

　　第三，朝心灵深处思考，朝人类生存环境、生活质量方向思考。用个性的、探索性的、怀疑的、批判的、否定性的思考，理解生命的真谛与内涵。