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感情作文

时间：2024-07-22 10:09:23 情感我要投稿

　　在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的感情作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

感情作文合集（6篇）

感情作文篇1

　　偶然翻到了以前一个动态。20xx年9月8号的，动态内容是，“迷恋旭凤了，深刻的中毒了！！！这不好。”

　　当时追的是影视最火的玄幻剧《香蜜沉沉烬如霜》?，邓伦饰演里边的旭凤。怎么讲，邓伦所扮演的角色性格，属于专情，腹黑，霸道，宠妻，会偶尔吃点小醋，偶尔逗弄锦觅的'痞坏那种，总之就是那种古往今来特别特别特别迷人的人设！

　　怎么讲，旭凤是一个虚拟人物，或者应该这样简洁的讲，旭凤这人并不存在于现实，他只是一个作者笔下的十全十美男性产物。

　　然后我居然会迷恋这种虚拟人物，然后引发思考。

　　二零一九年有个特别火的娱乐新闻，叫“乔碧萝殿下事件”。就是网红直播萝莉变大妈，然后榜一闭号再也不耍看直播了。

　　偶然接触了给乔碧萝刷礼物的榜一采访视频。是个40多岁的大叔，其实看视频第一眼的感受是，到底是怎样的冲动，会让一个历经无数沧桑的老男人会做出这么不着边的事。

　　是爱情吗？自然不可能。

　　而最为有趣的是，大叔在采访过程中，不断的用拳头砸桌子表示愤怒的样子，然后一手转动佛珠，嘴里一边嘟囔“道家讲一切皆空，什么都是假的，都过去了。”

　　直至20xx年，世界已经发明出了“意念操控系统”，顾名思义就是脑海里的想法变成实际操作，你在脑海里想一段话，不用通过键盘，屏幕就会立刻出现这些文字。

　　思想操控世界，人类摆脱肉体就可以生活已经不是幻想了。

　　一直在思考一个问题。网恋，或者现实恋爱，人类到底是依据肉体的皮相，还是思想交流擦出的火花？

　　为什么现在人们可以不用见面，不通过肢体接触，皮相身份认知等就可以爱上一个人？

　　寻找了好久，终于找到了答案。

　　是想象。这世间本就寡淡，是文化赋予了每件事物寓意，你认知的东西，取决了你世界的精彩程度。当你吸取了什么样的文化，就会产生什么样的文化憧憬。

　　就类似乔碧萝榜一，只是将自己欠缺的某种女性幻想，投射进去，再加上一些心理诱导，才会做出令人搞笑的反年龄举动。

　　思想，是一个可怕的武器。

感情作文篇2

　　文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。

　　实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。

　　考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。

　　这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？

　　说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！

　　情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。

　　教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？

　　有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的.事情：

　　第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。

　　作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

　　彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

感情作文篇3

　　生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺。

　　别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

　　是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，的大风雪吹成民族的团结！

　　是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！

　　是什么让贝多芬不成为传统者的`奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！

　　是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近

　　让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！

感情作文篇4

　　我外婆太住在老家泰顺一个山上，家里养了一只大黄狗，我们都叫它大黄，它身长一米左右，非常重，差不多有20公斤吧。它只是一条看门护院的土狗而已，可我却非常喜欢它。

　　有一年回去，玩耍时看见了它，我从小就对狗有着巨大的兴趣，于是我走过去给了它一点食物吃，它起先是非常的害怕，生怕我伤害它。过了一会儿，它看我没什么动静，便吃起我扔给它的骨头来。它吃得津津有味，还发出“呲嚓”的声音。这时候，我便尝试着蹲下来去摸它那毛绒绒的`头，它起先非常惊恐，张嘴想咬我，可一下子又平静了下来，我们便一点点熟悉了。

　　后来，我走到哪里，它也跟着我到哪里，我去哪儿都带着它。我要回自己老家泰顺交洋了，可是我舍不得它，于是，我就壮起胆子去问外婆太能不能带它一起去交洋？交洋是我奶奶家。没想到外婆太竟然答应了，我当时兴奋地跳了起来，“耶”！当然，大黄也高兴极了。可狗不会笑，只会用动作来表示，它使劲摇着尾巴，还到草坪上来回翻滚，欢快地跳跃着，蹭到我身上舔来舔去。

　　在车上的大黄非常不安分，它跳到这儿又窜到那儿，不时趴在窗边看看外面，我看它是出于好奇才这样吧。它玩累了，就靠在我脚边睡了起来。

　　没过多久，我便要回温州了。当天我一直不停地抚摸着它那毛茸茸的身子，它似乎也看出我要走了，伸出舌头来舔我的脸，表示对我的安慰。最后，我终于依依不舍地与它告别，它站在家门口，对我“汪汪”叫了两声，应该是在跟我说拜拜吧。回到城里，我会想念它的。

感情作文篇5

　　我还记得那天偶然在qq空间里看到了同学发的一句话：若真是两情相悦，我也不必委屈求全。我认为这种感情观不正确的，若你真是因为单恋而失去了告白的勇气，那你遇到了每一个你喜欢的人你都无法对他/她直抒胸臆。于是我回了他一句话：若真是绝世孤独，你也不必温暖他人。

　　今天他突然过来找我说：谢谢你。我一时很懵，我问他什么谢谢你。他说你在我说说下面评论的话。我突然想起来那时候，有个男孩，因为感情而不停的发说说。我问他：你解决问题了没有。他说还是没有。我说：“你得想想世界上那么多人不一定非要这个时候就遇到正确和合适的人，时间段的不同你遇到的人不同，受的伤不同，欢笑也不同，何必计较那么多，感情的.事最重要的是看开，你要是现在还在想着，哎感情回不来了什么的那你就去想一些好的事情，我们的青春也就这点时光，如果你非得要因为一件本来就该结束的事情而使青春有遗憾的话，得不偿失” “你得想着这是一条时间线那条时间轴上面记录了你每天发生的事，本该结束的那件事情，因为你的执着，时间将在那个事件上打一个问号，但时间会继续嗒嗒的走，它不会因为你这一件带有问号的事情而停滞不前 ” 屏幕前的我叹了口气最后打出来：总该过去的别想太多了。祝愿你的那条时间轴的每个事件都是完整的句号。他说：“好。” 不知道他是否听进去了，但我知道他的内心有什么一定在改变。屏幕前的你看到这篇文章，是否有了不一样的感触。我也衷心祝愿你的时间轴上不存在不完整的事件。