感情作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的感情作文5篇，欢迎阅读与收藏。

感情作文 篇1

　　我自己今天和小胖他在聊天的时候，他总是把那一句说长了这个感情变淡了，这句话一直挂在口边，然后这一周，其实之前我听到他讲这句话多多少少都是很不开心的，因为自己就很忌讳这样子的事情，自己就不允许他说我们两个人的感情变淡了吗？可能就是自己真的就是觉得我们两个人的感情变大了，且他一旦说到这一件事情的时候说到这一句话的时候自己就会很反感，虽然说每次他说这句话的时候自己都会安慰，他说肯定不会变淡，给我们三个人的原因，一直都是不变的，总是会去表达这一切，让他更坚信我们三个人的原因是一直存在的感情这种事情就不存在便当吧，其实自己认真的想一想又觉得其实我们都是那种对彼此都是心知肚明的人，就是对彼此的感情也都是很真诚，也是很明确的人，所以就不会说去怀疑对方究竟会不会有一天就不想联系自己，会不会有一天就厌烦了自己，其实这一种事情自己都是觉得两个人都是心知肚明的，没有那么多的情绪在里面。

　　所以虽然说自己也是明星和广州的，但要说我们的感情是变淡了，但是自己也是没有去承认，自己也觉得不太可能，就是只是一小段时间会变淡而已，但是呢，长时间来看这个纵观前后时间来看，我们的感情还是不变的，就是在短暂期间然后横向对比的.话就会觉得，噢你要跟他联系了，但是就是没有跟我联系，或者说你和他玩的很好了，然后你这段时间就没有来找我聊天，然后就会觉得我们的感情变淡了，但是等到你需要我们出现的时候，我们都一定会出现在你身边的，而且每一个纪念日我们都是会出来给你惊喜的，所以这一种确切感嘛，就是有关于你的一切我都记得很清楚，有关于你的一切我都惦记着，想要为你准备一定的京喜，这种就真的觉得感情就一直在那里啊，只是没有频繁的去联系而已，就是由接下来的日子大家都各自忙各自的事情了吗？或者再加上身边肯定也是有新的人的出现了，就今天自己也有跟他说，他说身边肯定是有新的人的出现，需要自己去陪伴嘛，所以就没有那么多的时间去陪伴不在自己身边的人。

　　不管怎么说都是觉得我们的感情是不会变的吧，至少在自己的心目中就是一直都是这样子，就是虽然说偶尔会不联系我也会很长时间不联系，我想到我好像是失去了他对自己的那些关怀的时候，自己会觉得他好像就是已经不让我感受到他对我的在乎了，自己好像就已经失去他了，这一生的那个时候也会很多愁善感，而且尤其是自己在情绪很低落的时候，自己就会觉得我们那一段关系没有必要去维持那一段关系让自己觉得很累，好像两个人就是在维持这一段关系，通过不想要再去付出了，那个时候就会很伤感，但是通过今天晚上两个人的聊天，就觉得其实感情一直都没有变吧，只要两个人都想要去维持。

感情作文 篇2

　　这条毛毯是奶奶买给我的，从上幼儿园大班就开始陪着我，一直到现在。

　　毛毯里有很柔软的`棉花，盖在身上很暖和。每次旅游出去都要带着，有时妈妈不让带，说太麻烦，但我还是坚持要带上，妈妈叫我理行李箱，准备出门时，我就偷偷的把毛毯放在行李箱里，保准她不知道。

　　上二年级时，那毛毯看起来旧了，但盖在身上还是很暖和，妈妈叫我把它扔了，再买一条新的。我不肯，硬说不能把它扔掉，妈妈拿我没办法只好留着。

　　有一次睡觉时，我放在床上的毛毯不见了，我匆匆忙忙就去衣橱里找，没有，夹在被子里？也没有，我就冲出房间问妈妈：“妈妈，放在床上的毛毯你知道放那儿了吗？”“那条破毛毯放要它干吗？”果然是妈妈把它藏起来了。“我就要它，没有它我睡不着觉！”我哭丧着脸说。妈妈又一次拿我没办法，只好将毛毯拿出来还给了我。

　　到现在，那条毛毯还在我的衣橱里，我对它有深深的感情。将来，我还可能带着它，直到长大。

感情作文 篇3

　　假若有人问我是否热爱祖国，我会大声地告诉他：热爱祖国，这种感情与生俱来！

　　从呱呱坠地就在她的怀抱里，受她甘甜的乳汁得以成长，我爱祖国就如爱我的母亲。她五千年悠远的历史将我熏陶，她雄伟壮丽的.河山令我陶醉，我爱祖国就如呼吸空气一样自然。我爱她，任何的理由都显多余。这种爱，来自我的血液和骨髓，并早已在心里生根、发芽。

　　小时候，并不知道何为爱国，只觉得老师说要爱国，我就说我爱国，好像爱国是公式，是长征加邱少云加刘胡兰加黄继光加一个一个的英雄烈士，好像爱国是一个空洞庞大遥不可及的概念。

　　长大后，才慢慢明白，这种爱不是绚烂的霓虹灯，而是根植于我内心的，奔腾在体内的黄河的旋律，是一种本性，毫不虚伪、毫不做作的本性。无论什么比赛，只要有中国选手，就会在心底大喊：中国加油，中国必胜;无论什么指标，就是各项能反映综合国力的数据比如国民人均生产总值、人均耕地、人均绿化等等都希望中国这介名字永远雄据第一;无论怎么追星，突然间就喜欢上了黄子华，只因为他的一声断喝：回去后告诉日本人，钓鱼岛是中国的！当五星红旗冉冉升起、当义勇军进行曲唱响时，我怦然跳动的红心和难以抑制的激动都明白无误地告诉着我：热爱祖国，这种感情与生俱来！

　　这，就是我，一个90后男孩对爱国的诠释——我和我的祖国就是爱与被爱的关系。这爱，出于本性;这爱，永不改变。

感情作文 篇4

　　古人云：“露从今夜白，月是故乡明。”仰望那历史的苍穹，无数文人骚客将自己满腔的思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。故乡的月亮果真更明亮吗？非也，非也。事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一轮明月，即便是因为天气差别而感觉不同，但一轮明月是不会幻化出多种面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作崇了。

　　感情是美好的，它能使世界更加和谐、温暖，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

　　我国历史上唯一的女皇帝武则天，虽然凭其贤于男子的出众才华继承和发扬了贞观盛世，但也因其感情用事而给唐王朝留下了祸根。后周建立后，她将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国家时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往往局限于他们的意见而作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚，投武氏所好讨其欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的`王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗？这样的王朝能看到百姓最真实的生活吗？这样的王朝势必要出现杨国忠等奸佞之流，这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的在历史上不乏其人。“褒姒一笑”浇灭了无数军士的报国忠心，“痛失街亭，挥泪斩马谡”成为卧龙诸葛毕生的遗憾……

　　古之贤君，任人唯贤，不以感情的亲疏选拔人才，终成大志。刘备三顾茅庐，曹操赤足迎士，不亲疏远密，方能成其大事。

　　昙花一现，不因人之眷恋而永存；蝉声沙沙不因人之厌倦而骤然消失耳际。天上的明星，依然在天空中闪耀；地上的长河依旧在大地上流淌。大千世界，芸芸众生，终究不会因为个人感情而打乱它原有的规律。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们应当拨开感情亲疏所聚成的片片浮云，登上顶峰，莫让感情的屏障蒙蔽了那双雪亮的眼眸。

感情作文 篇5

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的`怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

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