在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢?以下是小编收集整理的感情作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
感情作文 篇1
它们没有什么好名字,老头管它们叫“狗”。
屋外是一片垃圾山,每次开饭之即,老头朝着窗外大喊一声:“狗——过来!”两三只野狗小心翼翼地从垃圾山后探出脑袋来,警惕地盯着老头的屋子。
“过来呀!狗!”老头喊着,拿出一个大碗和一个破脸盆,放在离门五六米处——那些都是从垃圾堆里捡来的。碗里有水,盆里面有剩菜剩饭,不多,够一只狗吃的了。野狗们摇了几下尾巴,表示兴奋,但它们仍旧站的远远的,不过来。
“过来吃吧!狗!”老头说罢,皱了皱眉,挤出一个笑容,进屋了。
老头进屋好一会儿了,狗儿们走走停停地向食物靠近。终于,狗儿们开始吃了,它们先是吃得很慢,还不时抬头望望,然后便开始狂吞。老头在窗口看着,皱了皱眉,挤出一个笑容来。顺便提一下,野狗们吃饭时,把风的是条京巴,它背上有一大块地方没长毛,有疤,看上去不像是被其他狗咬的。
京巴把最后一点油渍舔干净后,小碎步式的跟上两条大狗匆匆离去,消失在垃圾山里。老头走出屋外,收拾了一下,其实也没什么好收拾的,碗和盆都不用洗。起雾了,老头朝垃圾山望去,迷茫。
老头几乎从没在吃饭以外的时间里见过它们,也不知道它们从哪里来,饭后又到哪里去了,尽管他在这里看管垃圾几十年了。
无声的飘雪,静静地陨落。
冬季的垃圾山别有一番特色。待雪下小点,老头从窗口望着垃圾山,他也许从没想过,许多人梦寐以求想见的富士山美景,也能在垃圾山中呈现。附近的孩子们也只有在这个时候才会来这里,虽然他们一直被警告,说这里有个可怕的驼背老头和他养的一群恶狗。孩子们是天真的,他们才不管那里有什么,他们所看到的,只是那些堆得高高的,看上去像好吃的刨冰似的垃圾山。
老头从窗口看着这群孩子们打雪仗,他不想去扰乱这小小的欢乐时光,但是,该开饭了。老头皱了皱眉,从门后拿起扫帚,走出屋子,大喊:“喂喂!你们在干嘛!这里是给你们玩的地方吗!快回家去!”说着,举起扫帚向孩子们跑去。
“呀!是那个可怕的老头子!大家快跑呀!要不然会被捉去喂狗的!”
老头停下脚步,气喘嘘嘘地看着跑远了的孩子们,皱了皱眉。回到屋里,拿出装有饭菜的大碗和破脸盆,放在离门五六米处。
“狗——过来!吃饭了!狗——”老样子,狗儿们等老头进屋后才敢过来吃饭,然后便又匆匆离去,消失在垃圾山里。
老人从窗口向外望着,什么时候它们才敢进屋吃呢,他想着,皱了皱眉,挤出一个笑容。天冷极了,所以连笑容都是僵硬的'。
一个星期,一个月,一年……四季有序地反复着,日子也照样过着。老头的想法也有了进展,狗儿们不再犹豫了,它们摇着尾巴,慢慢地跑向老头。吃完饭后也不急着离开,继续逗留着,任凭老头用粗糙的双手给它们一些抚慰。
老头特别照顾那条京巴狗,有时还会给它一些额外的小饼干吃。京巴狗很懂事地舔着老头的手,似乎是想把那见证沧桑的皱纹给拂平。
“乖狗啊……”老头轻拂着它背上的疤痕。
季节更替,不适应将近季节的生命体便随之流逝。
老头的葬礼很简单,他好像没什么亲人似的,只有几个年青人在他的遗体前哭得淅沥哗啦的。待老头火化后,他们在那些条条款款上,飞快地留下龙飞凤舞般的姓名后,笑得格外欢畅。想必老头的在天之灵,正紧紧地皱着双眉叹息,他一定不想把他守了几十年的垃圾山,还有那些小家伙们交给他们。
难得,终于有人愿意出资整顿这个几十年不变的垃圾场,希望在这里盖新的大楼。于是,老头的儿女们十分合作地签下了和约。
黄昏,夕阳逐渐埋没于垃圾山。几个瘦小的身影出现在已成为废墟的残砖破瓦上。低嚎,穿透浓浓余阳,振飞寥寥孤鸟。只有它们知道,那些不言而喻的默契……
感情作文 篇2
文章不是无情物,这个情,当然是真情,高考作文“感情”点滴谈。但历年的高考作文中,总有一些背情逆理的假大空文章。由是,xxx年的语文《考试说明》在作文基础等级里加上了“感情真挚”的要求,表述为“思想健康,感情真挚”;xxx年的语文《考试说明》将这条表述置换为“感情真挚,思想健康”。小小的位置置换似乎传递了这样的信息:作为导向,高考评分深刻关注作文的“感情真挚”,以试图纠正应试作文中普遍存在的矫揉造作的不良文风。
感情真挚,就是要求考生在文章中能够自然地表达真情实感,不矫饰,不做作。
从古为文,感人心者,莫先乎情。刘勰在《文心雕龙情采》中说:“夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本。言与志反,文岂足征?”意思是很明白的:桃李不事张扬,但树下自然地走出一条小路,那是因为树上结满了果实;男儿种下兰花,但嗅不到它的芬芳,那是因为他内心没有这份情感。凭草木这样微末的事物,(尚且)要据情感来求实理,何况文章要以表达心志为根本呢。言语与心志相背,文章怎能充分地表达呢?
毫无疑问,感情真挚是作文最基本的写作要求之一。但是,纵观历年考场作文,寡情无情、虚情矫情的作文实在不少。考生往往囿于狭小的生活圈子和肤浅的阅读层面,急于事功地从时文那里套取法宝,机械模仿与简单照搬,造成情感的或荒或芜、失真失度。考场上多的是独吟自唱的伤感,矫情做秀的落寞,搔首弄姿的轻浮,少的却是真正关注心魂的交响,和从这心魂里流泻出来的文字。这种虚情假意的文章,真让人有粉黛了面目以邀宠幸的感觉。
考生在写文章时要注意,感情千万来不得弄虚作假,试图用矫情和谎言代替真情的做法,实践证明是不能取悦于阅卷老师的。如果明白文章的真情源自生活的真情,真情为文就非难事。
首先,要体察真情。成长中的青年,要善于体验自身已承受的真诚关爱。人生不如意事常八九,这就要求我们总用积极进取的乐观态度直面生活,不被浮云遮望眼,观察体验到生活中的真善美,发现并领悟出人生的真情、真谛。
其次,要表现真情。作文是无需将真情藏掖起来的。要敢于把自己从生活中获取的真实感动袒露于字里行间,用己的泪去濡湿人的眼,用己的情去撞击人的心。考场作文完全能有真情的流动,由是,无需刻意地取悦而终获首肯。
第三,要升华真情。考场作文当然有它的功利性,这就是要让阅卷者能够产生真正持久的感动。这样,光有作者自己的感动还是不够,还需要将这种感动升华到一定的高度,使之共鸣、共振,甚至从中得到普遍的人性而不无启悟。
湖南卷20xx年的作文题是“诗意地生活”,有一位老师写了一篇下水作文,开篇这样写到:
“记得丰子恺先生说过:由儿童变为成人,好比由青虫变为蝴蝶。青虫生活和蝴蝶生活大不相同。很多时候,我们大人先生已做成了蝴蝶,便忘却了要从爬行开始,就不顾了青虫们是否情愿,在它们身上装了翅子,以为可以一同飞翔。”
文中写到一个女孩:“女孩一律是嘴馋的,阿津念念不忘我女儿给她的雪峰橘,我便挑选了几个送她,高考辅导《高考作文“感情”点滴谈》。乃瞻我橘,她便载欣载奔地飞来,旋即飞回她的座位,每人一瓣地让紧邻桌儿的`同学有点分享,便宝贝地将橘儿收藏在她独有的世界里,有好些时日不吃。”
“她是哭笑都不矫饰的女孩,高挑的模样儿长袖善舞,动静也就不甚分明。一堂课下来,我正微愠她上课偶尔讲小话,她因赶明儿赛舞而即刻要出发,需为很国粹的舞做个解说,便惶惶然来找我。我于跳舞之类,思想的底子是藏着偏见的。倒不是盲目于手舞足蹈的美,总觉得要耽搁些备考的专题,甚是为她可惜。我在她的催促声里,凑成几句,她欢天喜地地走了。不知怎地,我竟惦记起她来,她毕竟学舞起步晚些,我不知道她的舞可是好,也不知道她索要的词儿可是妥贴……间天,阿津回来,老远就读到她欢喜的生气,努力坚持的舞蹈已能让她升上大学。”
文章这样结尾:“生路既非单一,为何要用我们的经验去左右了阿津们的飞翔呢?我只是知道舞蹈是肢体的艺术,并不曾了解在寻舞的路上,她会见鸟在飞,蝶在舞?阿津千真万确是个现代的女孩,而汉唐歌舞的流风余韵总该有点儿着落的罢,纯净如阿津的孩子愿来作些传承,其实是对的。”
“小虫从叶缘的卵里探出它的头脑,重要的是自己的攀爬。大人先生却很不以虫们的自在为然,即刻就要虫成了蝶去。结果就沉寂了它们的梦想,即便将来果真可以飞了,却只是先前的蝶的重复。”
尽管是摘录文字,我们已经读到了师生间的真情,以及由这份真情所传递出来的思悟。
叶圣陶先生在《作文论》中说:“我们作文,要写出诚实的、自己的话。”进而提出两个致力的目标,“就是训练思想与培养感情”,他想以此改变假大空文章子孙不绝的局面,其用心可谓良苦。经历20余年的高考实践,“思想健康”和“感情真挚”相辅相成,相得益彰,共同构成文章的精髓,渐已成为作文教学的共识。这也是《考试说明》将“思想”“感情”并提的根本所在。可以说,感情的虚假苍白甚至消极颓废,必定要影响到作文思想的建树,说得通俗一点,感情真挚与否,不仅仅是一个作者有无其情的小问题,它还是一个关乎文章思想高下的大问题。
那么,从操作的层面上,怎样做才能写出“真情”作文呢?我们提倡:事当、情真、言美。
事要当。议论文中举事用例,必须以能支撑文章观点为度。感情往往寄寓在一定的事件中,感情“真”,先要求事件“当”。事情凭空捏造固不可取,都来亲历也不足信。叙事当否,全在事件本身的真实性、典型性以及情感度。真实并不无感动且足够支持立论的材料,可来自两个方面:自身或亲友师长体验到的斑斓的生活和丰富的阅读。其所见所闻所感所思,以“当”(贴切)为尺度,有所选取地驱遣于我们的笔端。
情要真。中学生的生活体验、情感阅历多不可能太丰富太复杂,很多时候,调动真情的确并非易事。在可有多种选择的情况下,要慎重取舍事件。“为情造文”,关键在一个“为”字。平日里做了有心人,积累既丰,见识便广,所谓成竹在胸,心中有情,怎么写都会是好的。临阵时才来抱佛脚,感受已浅,认识辄低,所谓全无主持,心中历乱,弄不好就会矫揉造作,贻笑方家。拒绝体验的虚情假意,绝不可能打动人心;而开启人生的真情实感,则必须在对现时生活有所体察、认知的基础上才能获得。
言要美。生活中有形形色色的人,有纷纷繁繁的情,如何表达?而所表现的感情,有高雅粗俗之分。并非只要是真情实感就可以入文,语言要迎合哪类情味,是颇有讲究的。美好的语言是高尚的情感最终得以附丽的基本保证。
感情作文 篇3
中考写作要求:写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。多角度地审视生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达。
一、溺水三千,只取一瓢。(小切口,大推力,巧方法)
材料一:美国射击埃蒙森
奥运,华丽的落幕,不代表结束!在这次的奥运征途上,有多少感人的瞬间将永远珍藏在我们心间。
“上帝关上一扇门,就会为你打开一扇窗”,这句名言适合4年前的埃蒙斯,在雅典奥运会上领先中国选手朱启南整整9轮之后,他鬼使神差地把最后一颗子弹打在别人的靶子上,痛失金牌,但错靶发生的时候,同为优秀射击运动员的捷克美女凯特也在观看马特的比赛。她走过去安慰马特、鼓励这位美国帅哥。那次交谈成为凯特和马特相识的契机,后来他们从相恋到结婚,成就了一段“金玉良缘般的跨国之恋”。雅典奥运,马特失了奖牌,得了娇妻。
从雅典到北京,这一枪原本能击碎射击天才埃蒙斯四年的噩梦,这一枪原本能成就一对奥运金牌夫妻,这一枪原本能写下一个童话般的结局。但我不得不说历史总有惊人的相似之处。
北京奥运会上,极小几率事件四年后竟然重演赛场,马特-埃蒙斯在奥运射击比赛前九轮领先三环的情况下不可思议地在最后一枪失误、又一次把金牌拱手让给了中国选手邱健。如果说冥冥中有天意的话,我想此刻这句话演绎到了极致。但埃蒙斯脱靶之后,他美丽的爱妻凯特的温柔安慰和他向邱健祝贺的绅士风度则让我感动到不能释怀。这种失败的懊恼我想不是常人可以接受的,但埃蒙斯夫妻对待赛果的态度则无法不让我感动。
我不知道埃蒙森是什么样的心情去祝贺邱健的,但是奥林匹克就是这样,也许前一刻你还是摇摇领先,而下一刻你就与金牌失之交臂。埃蒙森也许是奥林匹克历史上最悲情的人物,也许他也是最幸运的人,至少他有一个奥运冠军的夫人,也许就是这样,想要成为涉及历史上最成功的夫妻,也许在最后的那一枪前,他想起了雅典的那一幕,那个射中了别人靶心的一幕,也许吧。
材料二:总理哭了
(汶川地震)一个66岁的老人,本该在家中安享晚年的老人,您却跑到了这个最危险的地方。从一个震区来到另一个震区,看过一群孤儿又看另一群孤儿,您留着眼泪对他们说:“我是温爷爷,孩子们,一定要挺住。”孩子们不哭了,您却不堪了…雨淋湿了您的头发,沾湿了您的衣裳,可您又爬上那摇摇欲坠的废墟,向群众喊话:只要有一线希望,我们就尽百倍努力!
于是,全国人民都看到了您的忍耐,您的悲悯,您的清议和一个共和国儿子对他的人民的血肉关怀,所以大家都称呼您老爷子,这是您应得的尊重,应得的光荣,因为您的心里只有人民!否则您就不会在救灾部队登机前,那样狠狠的对他们说:“我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办”
总有一种哭泣让我们泪流满面,总理您哭了,我们也哭了,特别是您向遇难者遗体鞠躬的那一刹那,我们都感到了一种从未有过的心疼:您是一位已经66岁的老人,有谁愿意看到,一位和父辈年龄一样的老人,还奔波在这样的地段?望着雨中您匆忙而又单薄的身影,听着您那嘶哑而又坚定的声音,怪不得前方的记者会说:如果你现在看到老爷子这个样子,你马上就会哭的……是的,我会哭的,我已经哭了可已经在哭的我要对总理说:总理,您别哭,我们都是您的儿女,我们都愿意做您的脊梁,天的灾难,我们一起陪您扛。天变不足畏,只要人心齐!
( 陈家山煤难)总理,别哭!您千万别哭……看到这样一位高龄的老人走到井下与矿工共进餐,看到这样一位高官在与遇难矿工家属交谈时眼里饱含着泪水,看着共和国总理搂着孤儿潸然泪下的照片,从总理的盈盈泪光中,我们看到了他真挚的爱民情怀,感受到了总理的眼泪里那饱含着的对人民的无比热爱之情,那颗忧国忧民之心。“长太息以掩涕兮,哀吾民生之多艰!”我们知道,此时,温总理的泪水是从心底流出的,这泪水是共和国总理对他那朴素、辛苦生存着的子民那种体恤和爱惜之情的真实流露。
铜川矿务局陈家山煤矿去年11月28日发生了特大瓦斯爆炸事故,166名矿工不幸遇难。谁无子女,谁无亲人,谁失去了这些不伤心?温总理的真情流露,恰恰体现了他内心深处的深深的责任意识和爱民情怀。孩子和总理,新华社记者兰红光拍下的那张合影照片让我们看到了总理和他子民之间的血肉联系。我相信这是一幅有价值的历史照片,我已将这张照片下载珍藏。今后当我再次看到总理的泪水,我心依然将为之震撼。
二、角色互换,打破常规思路。(“万绿丛中一点红,动人春色不须多!”)
材料一:
我是一棵梅花树,我生活在一个叫勾践的人的院子里。我听别人说他是一个国王。我却一点也不相信,哪有国王把茅草当作床铺,哪有国王每天都要舔苦胆的呢?
我在这里已经呆了三年了,听妈妈说,我今年就要开花了,我高兴得不得了。春天到了,我拼命地发芽生长,我要开花了,我想。迎春花开了……桃花谢了……我依然没有一个花蕾,炎热的夏天晒得我头好晕,我什么时候才能开花呢?我往屋里一望,我的主人正在尝苦胆,我不禁打了个寒颤--太苦了吧!?
……
天越来越冷了,我真的快支撑不住了。?
一天夜里,主人又一次尝了尝苦胆,他走到门外,站了一会儿,突然他仰天长啸:'我一定要复国!'啊!他真的是国王,一个国王竟然尝苦胆,卧茅草,我的心被深深震撼了。我也不禁想大喊:'我要开花!'?
几度风雪,我硬挺了过来。一天,我突然发现我的主人不见了。又过了几天,我惊喜地发现我身上长出了几个花蕾,并且越来越多。一场大雪,我开花了,我开花了!缕缕清香,令人如痴如醉,我不禁陶醉了。这时,一身黄袍的人走进院子,是我的主人,他走到我面前,用深邃而坚毅的目光盯着我。'我勾践立誓,不铲平吴国,誓不生还,出发!'我听见院外万马奔腾的声音越来越大,然后又越来越小,逐渐消失了。?
整个院子充满了香气。
材料二:
东边有个日本。文人们习惯于把我们与日本的关系简化成四个字:一衣带水。然而,我不能理解,总觉得这诡异的四字成语里暗藏着汉奸气味:什么一衣带水,那个民族是中国人的世仇。武士刀、太阳旗、三光政策、紫金山下30万屈死的冤魂、慰安妇受辱他乡的屈辱的`泪……
……
这条血脉横亘千年。?
千年前的日本人站在海边往西看,看见的是一片极盛的大唐,自卑的日本人在鉴真东渡与晁衡西往的海路间以兄弟之谊与大唐交往,千古史册,明鉴这段佳话。然而正是这条海路,也飘来幕府的浪人船与戚家军的抗倭船;火光连天,是中弹千余仍矢志不移的致远舰;同一条海路又运来屠杀与侵略的子弹;同一条海路,日本人挥起寒光凛凛的军刀。然而仍是这条海路,鲁迅去日本学医不成却铸成如椽巨笔,孙中山在这里筑下革命基业;聂耳与陈天华客死东国,而日本败军留在中国的孤儿,被中国人民养大,又循这条海路回家……?
大喜大悲,大亲大仇,中日两国以大海为衣带,动情动怒更动辄不留余地地写下千古的历史。?
第一次亲密接触这'一衣带水'的日本,满心的感慨,与大海的涛声同步,历史为鉴,更以历史为证,我们保持执著的记忆,我们更将平和相待,为这千古的'一衣带水',为这真诚的第一次亲密接触。?正如鲁迅先生诗中所云:渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
三、巧用修辞,芳草满园。(作文离不开联想和想象,就像鸟儿离不开双翼一样。)
材料一:人生的函数
人生中有过低谷,也有过高潮,因此,人生的历程是一条曲折而又平滑的抛物线,于是人生便成了一道难解的函数题。
两者不同的是,人生函数只有一道,每个人也只有一次机会去求解它。有些人求出了负值,这些人,只能说他过了一个失败的人生;有些人求出的函数是零,也许他的人生也只剩下无奈和寂寞了。
我不知道我最终求出的函数值会是什么,我也不奢求它的值很大,我只希望它能够是一个整数。就算是一,或者更小,我的人生也会因它有一个概念。他会证明我不是个虚度光阴的人,我的人生并不枯燥,并不寂寞,我国了一个成功快乐的人生。
人生处在低谷时,那条将函数引向最小的抛物线,任你人生的某一阶段停滞在负值期。也许这就是我们在挑战人生所经历的刺激,这也是人生的在最大魅力。她考验除了在我们周围,哪些人是成功的,哪些人是失败的。记得曹雪芹曾家道衰败,举家食粥,这可能是低谷,司马迁被迫入狱,遭受宫刑,这也可能是他人生的负值期……但最重要的,并不是一定要走向最大值,而是在走出低谷的过程中,你的拼搏。你的努力,你一步一步脚踏实地的脚印。有些人取得了最大值,但他会尴尬,因为他用错了方法,所以他的答案是错误的;有些人拼搏了多年却终未得果,其实,他的人生价值早已升华。
……
材料二: 老槐树
小槐树之所以能茁壮成长,是因为有老槐树的关爱与无微不至的照顾。——题记在我的眼里,奶奶是年轻健壮的,因为她总有使不完的劲,就像窗外的老槐树,枝叶茂盛,永远充满着生机与活力。我认为奶奶会永远这样健壮,永远这样年轻,不会老去。
奶奶特别爱干净,也特别喜欢跟我洗头,就算再忙也要把我的头发洗得干干净净。因为头发太长,所以每次都要洗很久,害得我腰酸背痛,即使我埋怨,奶奶脸上也总是挂着笑脸。时间长了,奶奶干脆就要爷爷买了一张有靠背的竹椅,从此,我就打消了剪掉头发的念头。幸亏有奶奶的贴心照顾!
……
吃完晚饭,我坐在窗前,看见那颗老槐树枝干已经弯曲,再也没有昔日的蓬勃生机,我再也抑不住泪水,泪眼朦胧中,似乎感觉到那颗小槐树已经逐渐长大。
《让心灵晒太阳》内容是人应该自信、乐观地生活,应抓住时机表现自我以获得更大的自信;《原来那扇门虚掩着》,写失败后邻居小姑娘的一句话让他走出了失败的盆地;以“沟通”为话题,有两生拟题为《开锁》、《心中的雾终于开了》,写作者曾与父亲(老师)之间发生了误会,后来通过思想交流,改善了关系,消弭了误会,化解了块垒,打开了父子(师生)之间的“锁”,驱散了心中的悬雾。
四、反弹琵琶,杨柳新绿。
材料一:失败与成功文章一开头,作者就对家喻户晓的名言“失败乃成功之母”进行了猛烈的“炮轰”,针锋相对地提出“失败是失败之子,成功是成功之母”的论点。接着,作者列举历史上和现实生活中大量鲜活的实例,指出“种瓜得瓜,种豆得豆。不断地失败,只能不断地摧毁自信心;而不断地成功,就能不断地获得前进的原动力”。论证雄辩有力,观点令人耳目一新。
牛振华是因酒后驾车出事的,这是事实,我们不会回避,事发的前几天他一直在拍戏,很疲劳,而出事的那天他的司机也没在北京,但不管有什么客观原因,他做错了!一生谨慎的他犯了一次错误,而他唯一一次错误,让他不再有改正的机会,也给我们造成了终身遗憾!我们失去了亲人但我们也为他的失误而内疚。牛振华的酒后驾车对别人构成了危险和伤害,我们为他的这一次不负责任的行为向大家道歉!也希望所有的司机能够能以他为鉴,不要让你的家庭和我们一样发生悲剧!牛振华家属公开信:感谢各界关心请大家以他为鉴。
材料二:打破常规,反弹琵琶,逆向思维,反其意而用之,却也能“新翻杨柳枝”。《弄斧须到班门》:善于学习,勇于学习,敢于学习;《杞人就要忧天》:呼唤环保意识;《不做沉默的螺丝钉》:展示自我,推介自我,我很重要。
五、弱势群体,人性关注。
材料一:《城市农夫》
我的舅舅是一个地道的农民。几年前一个深秋的清晨,他挑着两个圆滚滚的蛇皮袋,踏 上了开往城市的班车。舅舅在那里替人夯基、打桩、拉板车、搞装修,但他最容易找到的工作还
是砌墙抹灰。一个半拉子泥工的浆砌技术毫不逊于那些泥匠师傅,他过硬的基本功得益于家 里砌牛栏厕所时的自我实践。身高只有1.6米,体重不过l00来斤的他就像一座小型火力发 电机,仿佛他每天吃下的不是白米饭,而是乌黑的煤。他一肩能扛两包水泥,一天能砌l00多平方米的墙,一板车能拉500多块砖。
⑤站在高空展读大地的容颜,城市越来越高大,而故乡却越来越渺远。潜意识里,舅舅试 图从城市与乡村所形成的夹角中探求自己及家人的命运。他从这个夹角中看到了什么?或许 看到了一座城市的繁华,当然还有一种失衡的感恩。但他没有意识到自己留在每一块砖每一 片瓦每一扇窗上的体温。我想告诉你,一块光洁无瑕的美玉,往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨;一座繁华似锦的城市,常常是由一群勤劳朴实的人来建造。一座城市因为有无数双这样的手、无数颗这样的心、无数个这样的人而倍感温暖。我的舅舅就是这样一名如候鸟般转徙于城 市和乡村的普通的农民工。他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱, 内心不免有些酸楚;但想到三个孩子的未来,又不由得宽慰起来。
⑥近日,接到舅舅的电话,说今年又不能回家过年了,他寄回了一年的劳动所得一万元钱,要我转交给他家里。从银行出来,我感觉手上的一沓钞票特别重,并且有种浓重的潮湿感,仿佛一捏就能渗出汗来。
⑦如果有一天,在城市的街头有一个满身灰尘,大口嚼着开花馒头的农民工与你擦肩而过,请你一定要在心里微笑着对他说声:“辛苦了!”
材料二:
“弱势”从字面上讲是“气力小,势力差”之意,这如果相对于我们社会上的一些老人,孩子以及残疾人来说,在适合的。符合他们的实际,这需要我们的社会去多多关心他们,帮助他们。这是由他们的身体或年龄原因造成的,是客观的,不能改变的。当然他们的数量在整个社会群体中是占少数的,也就是少数的人属弱势群体,这是一个社会的正常存在。任何国家任何社会,都会有这部分弱势群体存在。现在的问题是有人把社会中人数最多,身体条件很好,智力正常的人也称为弱势群体,这就让人不明白了。在一个社会中怎么成了只有少数的人是正常的,不弱的?那这样的社会合理吗?正常吗?
感情作文 篇4
感情这东西,实在是说不清楚的事情。
因为它的表现形式千姿百态,它的表达方式千差万别,它的存在形态又是千变万化。
一个人对其他人或事物的根本态度决定着他对其他人或事物的感情取向,或者爱,或者恨,当然,也有既不爱也不恨的。
母亲爱孩子,大多存有溺爱的成分,不管作为母亲的在关爱孩子的成长,关心孩子的进步,关注孩子的发展方面有多么清醒有多么理性、有多么理智,但在她的内心,溺爱是无法剔除的。俗话说的好“母亲疼儿不叫儿知道”,表面上即使表现得严厉,内心的“慈”却是根深蒂固的。有的母亲把这种爱发挥到极致,甚至不允许或者不理解别人施加给她的孩子的爱。最明显的一种现象就是,她要跟儿媳争夺对一个男人爱的专利。
媳妇爱丈夫是天经地义的,但这种爱要建立在婆婆的支配之下,不能任你说了算。孩子是娘身上掉下来的肉,这种爱是无私的,从小到大,孩子就应该在母亲的呵护之下,儿媳可以爱,但怎么可以随意“摆布”儿子呢?媳妇当然也有道理,我的丈夫我爱还有错吗?他大了,应该独立了,母亲就少搅和一点吧。于是,两个女人就为了这个身负两重身份的男人展开争夺,结果使这个男人儿子不儿子,丈夫不丈夫,同时被爱着,但两头受气,两头为难。
这是一种情况。也有处理得好的。聪明的母亲和聪明的儿媳如果都知道对方是在为自己照顾儿子(丈夫),那气也就生得少了。儿子和丈夫也就好做了。
那么,朋友之间的感情却要简单得多。或坦诚,或率直,或深厚,或浅薄,或利用,是什么就是什么,自己心里有数就行了。你可以和我交朋友,也可以和他交朋友。当然,也有狭隘的,自己的朋友如果和其他人关系好了,便心生嫉妒,心存不平。这是一种极端自私的做法,实际上这是一种心理障碍。
生活中是有红颜知己和蓝颜知己的。说世界上没有真正的异性朋友,那是假话,这是对两性之间关系的不健康的夸张。朋友就是朋友,不要忘记了自己的身份就好,不要丢掉了你的涵养就行,真正的友谊使人快乐,使人进步。不要把两性之间的`关系看得那么龌龊,不要把两人之间的交往弄得那么复杂。心是透明的,友谊是纯洁的,这种相处,是很愉快的。
至于婚外的感情,也是不好下结论的。动辄就说不道德,或者作风有问题,或者如何如何败坏之类,怕也武断了些。现实中的情况太多样,太复杂,婚姻本身的感情是否纯粹本来就不好说,婚姻之外的感情是真是伪、是深是浅,谁又能判断得了?其实,无爱的婚姻才是不道德的;同床异梦,还不如还给双方自由。但结成婚姻了,要对家庭负责这却是不可推卸的,也应该履行社会义务。对婚姻的另一方,你可以不产生感情,但不可以不尊重对方的人格。在这种三角关系中,不管是道德上还是社会上是否允许第三者感情的存在,但相互之间不应该贬低和侮辱。婚姻不是工作岗位,工作上人与人之间可以随意优化组合,但婚姻却不行。我们知道,主观是变化的根据,客观是变化的条件,是否能够重新组合婚姻,只能看是否具备变化的条件了。
婚外感情大多是非常矛盾和痛苦的,当然,真正的道德败坏者除外。但,就感情的本质而言,也无所谓对,无所谓错。就现在的道德观念来讲,有了外遇,就说明对家庭的伤害已经构成了,但当事人在具体处理的时候,应该仅仅限于这种无法避免的伤害,不要把伤害变成摧残。而那份特殊的爱也不要变成掠夺,双双是比肩的伙伴,不要把对方的身心都变成你的俘虏。
感情作文 篇5
我自己今天和小胖他在聊天的时候,他总是把那一句说长了这个感情变淡了,这句话一直挂在口边,然后这一周,其实之前我听到他讲这句话多多少少都是很不开心的,因为自己就很忌讳这样子的事情,自己就不允许他说我们两个人的感情变淡了吗?可能就是自己真的就是觉得我们两个人的感情变大了,且他一旦说到这一件事情的时候说到这一句话的时候自己就会很反感,虽然说每次他说这句话的时候自己都会安慰,他说肯定不会变淡,给我们三个人的原因,一直都是不变的,总是会去表达这一切,让他更坚信我们三个人的原因是一直存在的感情这种事情就不存在便当吧,其实自己认真的想一想又觉得其实我们都是那种对彼此都是心知肚明的人,就是对彼此的感情也都是很真诚,也是很明确的人,所以就不会说去怀疑对方究竟会不会有一天就不想联系自己,会不会有一天就厌烦了自己,其实这一种事情自己都是觉得两个人都是心知肚明的,没有那么多的情绪在里面。
所以虽然说自己也是明星和广州的,但要说我们的感情是变淡了,但是自己也是没有去承认,自己也觉得不太可能,就是只是一小段时间会变淡而已,但是呢,长时间来看这个纵观前后时间来看,我们的感情还是不变的,就是在短暂期间然后横向对比的话就会觉得,噢你要跟他联系了,但是就是没有跟我联系,或者说你和他玩的很好了,然后你这段时间就没有来找我聊天,然后就会觉得我们的感情变淡了,但是等到你需要我们出现的时候,我们都一定会出现在你身边的,而且每一个纪念日我们都是会出来给你惊喜的,所以这一种确切感嘛,就是有关于你的.一切我都记得很清楚,有关于你的一切我都惦记着,想要为你准备一定的京喜,这种就真的觉得感情就一直在那里啊,只是没有频繁的去联系而已,就是由接下来的日子大家都各自忙各自的事情了吗?或者再加上身边肯定也是有新的人的出现了,就今天自己也有跟他说,他说身边肯定是有新的人的出现,需要自己去陪伴嘛,所以就没有那么多的时间去陪伴不在自己身边的人。
不管怎么说都是觉得我们的感情是不会变的吧,至少在自己的心目中就是一直都是这样子,就是虽然说偶尔会不联系我也会很长时间不联系,我想到我好像是失去了他对自己的那些关怀的时候,自己会觉得他好像就是已经不让我感受到他对我的在乎了,自己好像就已经失去他了,这一生的那个时候也会很多愁善感,而且尤其是自己在情绪很低落的时候,自己就会觉得我们那一段关系没有必要去维持那一段关系让自己觉得很累,好像两个人就是在维持这一段关系,通过不想要再去付出了,那个时候就会很伤感,但是通过今天晚上两个人的聊天,就觉得其实感情一直都没有变吧,只要两个人都想要去维持。
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