孔子在《论语》中有这么一句话：“言而无信，不知其可也！”意思就是：一个人如果不讲信用，那么就没什么可以肯定的了。“信”既是受人信任，又是对人有信用。
孔子的这句话，一直被拿来作为大丈夫的立身之根本，可见“信用”二字，对于一个人成长的重要性。
在养育男孩的过程当中，“信用”二字尤为重要，一个对他人没有信用的人，是不会受到别人的信任以及尊重的，男孩未来能不能在社会上立身有功业，“信用”二字伴随一生。
（一）从古至今，凡重视男孩有志培养的家庭，无不对孩子的“信用教育”做为重点教育内容之一。
古代《曾参杀猪》的故事，流芳百世，成为男孩“信用教育”的典范。
话说曾参的妻子有天要去赶集，小儿子哭着闹着也要同往，妈妈嫌带孩子不方便，于是做孩子思想工作，希望孩子留在家里。可是孩子哪能那么容易被说服，赶集多热闹啊，他可不愿意错过这么好的机会，于是使劲抱着妈妈的大腿就是不让走。妈妈被纠缠得实在没有办法了，于是回头对儿子说：“宝宝乖，你乖乖待在家里，妈妈回来后就杀猪给你吃！”
在古代，杀猪吃肉，那可是过节的日子才能有的口福，孩子想想碗里的大肥肉，垂涎欲滴，于是就被哄住了，盼望着妈妈早点回来。
终于等到妻子回来，曾参撩起袖子准备杀猪，妻子急了，忙上前解释：“你怎么还真杀猪，我不过哄哄孩子而已！”这时候，曾参就严肃地回答妻子：“男孩是不能欺骗的，你允诺的事就要做到，如果你今天对他说话不算话，未来男孩也会撒谎成习惯！那他以后还怎么在社会上安身立命？”
曾参的妻子，想想丈夫讲的话有理，于是同意丈夫杀猪，以此兑现对孩子的承诺。
然而在现实生活中，我们随口一说，当下唬住孩子，转背就忘，不做兑现，似乎成为一种习惯，你一定不陌生这样的场景：
带孩子出门，孩子总是流连于玩具橱窗前，怎么看都不够，怎么叫都不应，怎么拉都不肯离开。
“宝宝乖，我们回家，妈妈下次给你买这个大汽车……”
当孩子恋恋不舍，乖乖牵着妈妈的手回家后，下一次又变成了下一次。男孩一次一次信以为真，他满怀期望地等待着，结果一次又一次，他的希望化作泡影。慢慢地，他开始不相信父母，慢慢地，他也爱撒起小谎。
言而有信，这是做人的最基本道德要求，作为家长，我们对人要有信用，对自己的孩子也一样要有信用。男孩虽小，但他也是有思想的人，也会对事情的前因后果进行联系，父母是否言行一致，成为男孩主导自己行为的参照。
（二）对男孩的“信用教育”，家长一方面自己要做到信守承诺，同时也要严苛孩子的行为表现。男孩的道德观，在启蒙阶段打下坚实基础。
著名的近代中国思想家梁启超，在回忆自己小时候的家教时，父母对他做的品德修养教育，印象特别深刻，有这么一件事，令他终身难忘。
梁启超6岁的时候，曾因一事撒了谎，这在梁家是犯大忌的。梁启超说，在他们家，很多错事可以被原谅，但是只有说谎这事是无论如何也不能被原谅的。晚饭后，母亲就把6岁的梁启超叫进房里，一改往日的温柔，板起脸，神情严肃地对他加以盘诘。梁启超几乎不敢相信，眼前的这位母亲，竟然因为盛怒而气得变了样！
母亲把他翻伏在膝前，用力打了数十鞭，并对他说，你将来如果再说谎，就会沦为盗贼，乞丐！母亲怕儿子听不懂，又耐心解释：人为什么要说谎，那就是做了不该做的事，要么就是该做的事没有做，因为怕被人责罚，才要说谎。做错了事，如果自己意识不到，大可以说出来，然后在别人的提醒下加以更正，就不会犯同样的错误。而说谎的人则是明知自己犯了错，不仅不思悔改，还自欺欺人，自以为骗得了所有人，这样的心态和盗贼有什么区别？一旦被发现，必然遭到唾弃，终究会沦为乞丐！
当年母亲的这段教训，梁启超深有所悟，长大以后一直“常记在心”，作为自己以及他日后对子女的“教导名言”。
在我们的生活里，孩子第一次撒谎，或源于不经意间，有些被家长及时制止，从此再无撒谎之陋习；而有些，则成为习惯，屡屡犯之。究其原因，则与家长面对孩子第一次撒谎时表现出来的态度，大有关系。如果家长认为只是个孩子，事情过去了就算，那么孩子也多半不会在意撒谎是一个不好的行为，日后他仍然会用撒谎这种办法为自己争取便利。
（三）孔子说：“言而无信，不知其可也。”在培养男孩的过程中，我们希望孩子未来具有诚信的品质，那么现在就要从小在家教中有意识加强男孩对信守承诺的认识，起码要做到这两点：
一、对家长而言，做到言行一致，不轻易对男孩承诺，一旦承诺，就要兑现。父母的为人处世，男孩看在眼里，记在心里，模仿在行动里。想要培养一个优秀品质的孩子，想要在孩子面前树立起威信，说话算话的父母，才是值得被男孩尊重与信任的父母。
二、对男孩而言，必须严律行为，第一次犯错不要紧，但要深刻认识到错误并改正，绝对不能犯第二次，把孩子不好的行为意识扼杀在萌芽状态里。
“曾参杀猪”、“梁母鞭子”，这些故事中包含着深刻的道理，值得我们现代每一位家长去身体力行，培养一个有品德的男孩，未来才能让他在这个社会立身，成就功业！
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