寒假调查 篇1
除夕夜守岁
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除夕守岁是最重要的年俗,守岁来源很早,这在魏晋时期就有记载。除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是中华民族至今仍然很重视的年俗。唐杜甫诗中已提及:“守岁阿咸家,椒盘已颂花。”守岁,通常大人围坐畅谈,通宵不寐,取意对逝去的岁月眷念,对新的一年殷切期望,也表示精力充沛,龙马精神。《雷州府志》记载有清嘉庆年雷州守岁的习俗:“元日夙兴,焚香,烧爆竹,设‘清席’,祀香火神及祖先,曰‘供岁饭’。”所谓“夙兴”,就是午夜12时,父母长辈叫醒小孩起床,踏新年地,穿新衣服,给压岁钱。 经调查近几年来的春节,守岁的人越来越少,人们是或看电视,或睡觉、打牌、上网,几乎无人静下心来守岁。 虽然很多现代人将“网上守岁”、“打牌守岁”等都归于守岁,然而守岁净化心灵、让灵魂通过安静“回家”的作用似乎正在消逝。
拜年的方式
20世纪50年代的时候,晚辈给长辈拜年,是要亲自上门作辑磕头。小孩要想拿到压岁钱,更必须向父母、祖父母拜年,下跪磕头。如今随着互联网日渐普及,网上拜年早已不是什么新鲜事。
随着城镇化及人口流动速度的加快,中国的社会结构也在发生变化。一些亲朋好友亲自见面、亲自拜年比较难做到,这样,比较方便的电话拜年、短信拜年以及贺卡拜年被人们逐渐的接受。平常的时候同学之间群发短信拜年祝福的理由很多,但是,同质化祝福容易冲淡真情,这也已引发不少人的忧虑。
春节禁忌
因为正月是一年之始,一些人往往将它看作是新的'一年年运好坏的兆示期,新年的时候尤其的重要,因此旧的时候过年的时候“禁忌”特别多。在言语方面,凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、"等不吉利的字眼,都禁忌说出口。而且也机会婴儿啼哭,因为人们认为啼哭是“没头彩”,兆示疾病、凶祸。所以这一天即使小孩惹了祸,也不能打他或者呵斥他,以免他啼哭不休。在行为方面,端杯、盘、
碗、碟要格外小心,不能打坏,当不慎打坏时,人们要说“碎碎平安”,意指岁岁平安来冲走打碎器物的不吉利。
寒假调查 篇2
一、 调查目的:
为了检测我校中高年级学生家庭在假期进行课外阅读的情况,更有效地推广家庭读书活动。
二、调查对象:
随机抽取中高年级100名学生进行调查,以了解我校学生家庭在假期课外阅读现状。
三、调查内容:
主要从学生家庭的“阅读兴趣”、“阅读书籍类型”、“阅读方法”、“家长重视程度”等方面了解、分析学生家庭在假期的课外阅读情况。
同学们在认真进行问卷调查。
四、 调查结果分析:
对调查问卷进行整理、归纳,现将有关调查结果情况分析如下:
1、学生对课外阅读兴趣不大。
2、学生家庭阅读面窄 调查表明:在调查的对象中,68%的学生平均每天阅读时间在1小时以内,26%的同学能经常坚持读课外书2小时以上,只有6%的学生的平均阅读时间为3小时左右。调查得知,大部分同学喜欢看电视、玩电脑,只是偶尔读课外书,因而学生总的阅读量较少。
3、学生阅读方法不科学 调查显示:47%的学生家庭读的书籍集中于童话与科普类,11%的学生喜欢读卡通类书籍;而阅读作文类书籍的学生只占了23%,其中多是在家长逼迫下才阅读的。 50%的家长只是偶尔带孩子上书店,14%的家长从没有带孩子到书城购书,学生家庭的藏书量不多。
4、家长对课外阅读价值的认识不足。 调查显示:学生的阅读方法不科学, 只有24名学生在家长和老师的要求下写读后感,做读书笔记的同学较多,占了42%,可以看出同学们对好词好句的.积累还是比较注重的。
同学们认真地把调查问卷进行整理统计。 调查显示,只有半数家长重视孩子的课外阅读,仍有半数家长对子女阅读不够重视,这不利于学生的学习能力与阅读能力的提高。
五、调查建议:
1、家长和老师挑选一些精彩生动的儿童读物给同学们欣赏。增强同学们的阅读兴趣,培养良好的学习习惯。
2、老师和家长可以帮助学生选择课外读物,鼓励他们购买或上图书馆借阅。向学生推荐优秀的读物,有意识地引导学生阅读的广度。
3、学生要养成“不动笔墨不读书”的阅读好习惯。利用好寒假和暑假进行大量的阅读。
作为一名学生,我们应该积极拓展课外知识,在书的海洋中去积累语言,提高自身的语文素养。
寒假调查 篇3
在今年的寒假里,我参加了学校组织的调查报告的社会实践,在实践中收获不少。
从本期开始,我们将陆续刊载优秀调查报告。本期推出关于“大学生考研目的”的调查。
调查结果表明,绝大多数学生考研具有明确的目的性:获得高学位,便于就业(共6162人,占总数的56.28%)和提高自身素质(共3360人,占总数的30.69%);其他的学生表示考研是为搞学术研究或因为从重心理、顺大流(分别占总数的8.08%及2.23%)。
面对“考研热”,学子们有以下感言:
甲:考研人数的剧增,从现实来看“获高学位,找好工作”所占的因素我认为多得多,但我不否认还有别的因素。
就我而言,我可以说从小到大还没认真想过我究竟是为何而读的书,或确切的`说我不能说清。从外表看来好象不外乎为了今后的立足。
可从自身感觉来说好象又不是,我隐约感觉到我是以提高自身素质为前提的。
因为自小到大我的学习动力就来自那无形的感觉,我学的东西除了那学校要求的外,课外的学习都是自己所感兴趣。
我相信每个人心中都有那么一种理想,一种无形的理想。
我们要朝着我们的理想努力奋斗,清楚的知道我们的路怎么走,这样才不会迷茫,不会只是为了有好的生活才读书。
寒假调查 篇4
一、前言
时下,大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践,打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。
(一)调查目的:
对大多数学生而言,挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的,不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会,一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去,提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况,从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使大学生能正确对待社会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能,寻找发展的机会。
(二)调查对象:
大学生成长成才,是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分,也决不能忽视或放弃大学
生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名进行调查。
(三)调查方法:
通过派发问卷进行调查,发放问卷共50份,收回有效问卷50份。
二、调查主体
(一)调查内容:
本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习,最想参与何种社会实践,所参与的打工或实习是否与所学专业相符,能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
(二)调查结果:
从调查中发现,许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”,通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”,职业没有高低之分,无论什么职业都有其可取与不可取之处,就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作,就可以去试一试,品牌代理,促销等以前不会是大学生从事的工作,现在都成为了大学生们可以接受的工作。
有52%的同学认为如果要参加社会实践,最理想的就是到企事业单位进行实习交流,其次是打工或做兼职占40%;而56%的同学有做过兼职,20%打过暑期工,14%参与过实习,表示从未做过的仅占10%;现在大学生兼职、打工,除了做家教(14%)、网络的实习实
践(6%)外,越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(22%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作,但却与所学专业知识相去甚远,76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符,仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力;12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备,在选择实习或打工目的是什么的时候,有32人选择“接触社会,积累工作经验”,占了总数的64%,选择“赚取生活费”,占了20%。从选项人数中显示,大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了,钱虽然是一定因素,但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的,这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工,30%会选择任何没有课的时间,12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习,19人很赞成兼职、打工,没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外,还应该提供实习机会,22%觉得学校应该提供就业体验,至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
(三)调查结果分析:
在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加三下乡活动”一项,说明当代大学生与以往的大学生相比较,他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越,也没有经过必要的挫折教育,
因此,他们意志往往比较脆弱,克服困难的能力也较差,常常是对社会的要求较高,对自我的要求较低。当前,大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题,责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践,其目的是为了支援农村的教育事业,同时给农民带去相应的指导,本着为人民服务的宗旨,同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合,并从群众中学到做人做事的道理,用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生,除了一部分学生来自农村以外,很有一部分是来自城市的,往往这些学生家庭环境好,父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动,这样,学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的.就未能够达到。在马克思主义哲学中,三观指的是世界观、人生观、价值观,而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中,人生价值观处于主导地位,决定着总的价值取向,对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发,致使大学生自身社会阅历和实践经验不足,更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。 另外,没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习,大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说,应当刻苦学习专业知识,不断提高综合素质和运用知识
的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中,就只有短短的几年时间,谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动,有助于锻炼品质,提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学,看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强,但对于学生,社会适应力只是一方面的衡量指标,大学期间主要的任务是学业结构的搭建,即知识结构、专业结构的搭建,为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习,结果是得不偿失的。
三、结语与建议
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界,使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动,而人是社会的人,处在一定的社会关系之中,因此,实践不是单个人孤立的行为,而是社会的活动。所以,实践作为物质世界长期发展的一个阶段,是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展,是促进农村两个文明建设的有益补充,具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知,社会实践活动是大学生活的重要组成部份,培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌,充分发挥实践育人的作用,提高大学生的综合素质,也是检验所学理论知识的标准,社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能,展现自我风采的舞台,也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯,更是一个大学生进入社会,走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务,这就需要放眼960
寒假调查 篇5
家庭联产承包责任制实行后,农村的剩余劳动力问题突出地体现出来,大量的农村劳动力需要转移,寒假期间我就这个问题对我们县做了一些调查,也就得了一些结论,同时发现
不少的问题,现特将有关情况记录下来并发表一点看法,以期有所启发。
江西省九江市星子县住于庐山脚下,鄱阳湖畔,地形以丘陵为主。全县工农业不甚发达,城市化水平只有30%左右,农村人口占绝大多数。星子县矿产资源丰富,特别是花岗岩资源,旅游资源也十分丰富,其中不乏小有名气的景点。星子县基础设施也比较落后,且建设的盲目性比较大。不过,星子县这几年随着环庐山公路的修建和温泉度假村的开发,发展确实挺迅速。所有这些条件都是农村劳动力的转移要面对的,同时也是分析星子县农村劳动力转移时必须要考虑的。
星子县当前的农村劳动力转移主要有就地转移和外出务工两种。后者即我们常说的农民工。就地转移主要是加工业和服务业,如石村加工、羽绒服加工、旅游服务业,建筑业也是重要方向。就地转移的大多是中年人,这与他们的自身条件有关,如知识技能不够,家庭负担比较重,不愿离开家乡的思想意识。这种转移方式主要依靠乡镇企业的发展,以及多种致富门路的开拓。大多数农民既可以务农,保证必要的粮食生产;也可以利用务工,最大限度地增加年收入。目前表明,大多数农民比较满意于这种就地转移方式,只是有点盲目性。还有就是转移的程度不够充分。农民工是星子县农村劳动力转移的重要部分,几乎每个没上高中的青年人都有一段外出务工的经历。农民工确实是一种流行的劳动力转移方式,年轻人出去可以开阔眼界,同时也可增加家庭收入。星子县的青年农民工集中的行业主要有服装制造、产品组装等劳动密集型部门,主要集中在东南沿海及京津等发达地区。劳动力出外务工的组织程度比较低,大多是随同亲戚朋友外出务工。农民工确实为星子县的发展出了一份力,每年的劳动力输出收入就比较大,同时也开阔了农民的眼界,利于思想解放。
这种转移现状有太多的历史和现实原因,但也面临着一系列问题。由于劳动力素质低,不管外出还是就地转移都不能从事高水平的劳动,大多以出卖廉价劳动力为主,并且获得的`收入比较低。还有就是政府的组织不够,这种大规模的劳动力转移缺乏政府部门的有效指导,处于盲目和自发状态。农民工的权益易受损害,维护困难也是一个现实问题,提高农民工的维权意识也是一条可行道路,政府法律也应当承担起法律意识培训的重担。此外,劳动力转移引起的社会问题也应该得到关注,如留守儿童问题、空巢老人问题、社会治安恶化问题,所有以上问题是在劳动力转移过程中出现的,理应在其发展过程中采取有效措施将其解决。
政府以及农村各级组织应当发挥其指导作用,制定出综合协调的解决方案。农民公的职业技能培训必不可少,政府部门应加大资金和技术投入。同时加强县城里农民工的联系,加强各地老乡联系机构的建设,以便利于业务和交往的扩展。同时应加快乡镇企业的发展,以便更多的劳动力可以就地转移,基础设施的大规模建设同样可以吸纳大量的声誉劳动力。农业的发展不容忽视。特色农业同样可以解决剩余劳动力转移的困难问题,但应发展规模农业,鼓励种田能手大量承包工地以有效地减少外出劳工产生的田地荒芜问题。加强社会保障建设和教育发展,为劳动力转移创造良好的社会环境。
农村劳动力转移是一个要多方面考虑的问题,要彻底认清它并非易事。
寒假调查 篇6
时间:**年*月12日至8月29日
地点:**师范大学图书馆
我的专业是图书馆学,有幸到**师范大学图书馆实践所学知识当然是一件很有益的事情,因此放假前我就积极的做了准备工作,首先是与对方主管领导(**老师)联系,然后实地考察、熟悉工作环境,并对各个阅览室的基本工作及其操作流程进行咨询了解。
*月12日是正式实习的第一天,按照协议是在电子阅览室值班。刚开始我以为值班就只是简单的坐在那里计时、收费同时简单的维护机子。到了之后,当天的带班的邵老师说还要抽空对新刊物进行分类登记。目前我国图书馆界对图书的分类主要是依据三种分类法:中国图书馆图书分类法(即中图法,各公共图书馆、高校图书馆使用,包括我校图书馆)、人民大学图书馆图书分类法(即人大法,主要在人民大学图书馆使用)、中国科学院图书馆图书分类法(即科图法)。以前在学校不论是专业学习还是在图书馆都是接触的中图法,乍一接触科图法还有些不适应,好在它是数字编码,简单明了,不像中图法既有数字又有字母。
在实际工作中给我的第一个“下马威”是四角号码(书目记录卡片都是按照四角号码排列的),虽然以前学习过,但也只是背了一下口诀:“横一竖二三点捺,叉四插五方框六……”然后稍稍练习了一下。口诀背起来似乎很简单,但是在实际运用中会有很多变化,而且有些变化好像根本没有“规律”。比如“成”字的第一个(左上角)码按照口诀应该是“「”取7,但实际上是5,而又根本找不到“插”笔在何处;再比如“熟”字的第二个(右上角)码按照口诀应该是“┓”也取7,然而卡片上也是5,原来是去的“丸”字的“”笔。像这些情况只能靠熟记了。
随着实习的不断深入,我越来越觉得顺手,“不适应”的感觉也逐渐消失。后来还参与了中文/外文的现刊上架、过刊下架、文/理科外借还书上架以及工具书、报纸的.上架上栏等工作,当然更多的是一些日常事务。比较遗憾的就是没有参与其中的图书编目、馆际互借原文传递等工作。但就是这些已经让我获益匪浅了,还有在与各位老师共同工作的过程中受到的一些行事方法的影响。
首先腾老师,他是一个比较严肃的人,不多话。有个周末我在电子阅览室值班的时候将桌子上的刊物分类登记完了就在那里干坐着,腾老师后来就问我怎么不把旁边储物室里的刊也分了,我说没注意到。他就对我说:“要你去找事情做,不要让事情来找你做。”我想,“等事情做”想必是现在很多年轻人的通病吧。
还有一位杨老师,比较温和,也不多话。他做事很快,无论是上报纸还是登记刊物,他的速度起码比我快一倍。这自然是熟练之功,但是也有很多“技巧”的。我后来请教他,他就教我,上报纸呢就应该先把两份报纸的相同版面放在一起,而这个工作可以在室内做,这样到室外上报纸的时候就很快了,而在室内分报纸由于地势比较宽也比在外面分要快一些;而登记刊物可以先将刊物按其刊名四角号码排列起来这样就可以直接对应的查找卡片而不是满箱满柜的翻。准备的工作看起来很烦琐,但是做好了正式做工作的时候就很快了,这就是“磨刀不误砍柴工”。
以上只是众多老师的“代表”,其他比如廖湘君老师对读者的热情,吕波老师做事的仔细,龙华之老师对业务的精通都给了我很大的启发和教育。
通过这次社会实践,我获得了很多东西,首先是专业知识面拓宽了许多,以前只是了解以中图法为基础的高校系统图书馆的运作,现在还了解了以科图法为基础的科学院系统图书馆的运作;其次是知识的跨越,从单纯的理论到实际的应用让我认识到理论与实践之间的差距;再次就是从作为接受者的学生到面向读者、作为授予者的“图书馆员”的身份过渡让我学会了换位思考;同时通过短期的社会实践还为明年的专业实习做了思想和知识上的铺垫。
能够获得这次来之不易的机会,我还得向本专业的师姐肖艳同学和本专业导师郭力教授致谢。如果有机会,我还将到该图书馆去进行专业实习,了解并实际操作其他工作,如图书编目、外文期刊编码、馆际互借原文传递等,让自己的专业知识有更大的提高。
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