佛日："大悲无泪，大悟无言，大笑无声。"每个人都渴 望过得快乐，然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种 能力，一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智 慧。多一些付出，少一些计较和要求，放下憎恨，避免忧 虑，简简单单地生活，快乐自然会与你形影不离。以下是小编整理的教育的语录40条,欢迎参考。
1、识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。"唯"遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一
2、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三
3、又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
4、心该色末，色彻心源，心色一如，何非何是？（五代）延寿《宗镜录》卷九十二
5、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所谓大慈。《圣法集经》
6、若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》
7、当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》
8、看别人不顺眼，是自己修养不够。
9、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
10、幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。
11、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养"能舍"之心，方达提得起、放得下之境界。
12、佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师
13、夫不知万法唯心，泛求诸事事物物，安得不罔；不知心具万法，独取一昭昭灵灵，安得不殆。（明）澫益《灵峰宗论》卷五，圣学说
14、有占有欲的人，最终舍弃了自身。南传《佛教格言—烦恼品第四》
15、妄念不生为禅，坐见本性为定。
16、若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
17、所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
18、当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
19、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿，吃饭可以减弱痛苦。
20、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"
21、党的问题是：官员的待遇终身制；工人的待遇市场制；老师的待遇不平等制。"
22、原始社会，无自然力者无人格。
23、对于人性和道德报的期望越低失望越少。
24、理论的魅力不在于对今天指导什么，而在于对前人超越了什么。"
25、工科是给自己学的，理科是给国家学的，文科是给党学的。"
26、转凡夫观念，至绝对境界，即是证性。
27、着眼于未来的教育才有教育的未来。
28、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
29、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。
30、法性本无青黄，众生谩造文章。
31、一个人如果连想象的魄力都没有了，还会有行动吗？还会有成功的可能吗？
32、人生是一场马拉松，每一步都是起点！
33、教育要从娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落实，好好落实就是要像重视大学一样的重视幼儿教育！
34、十五岁那年，我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗？我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来，我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点，我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧，我只能说，有那么一段时间，我以为我是对的。
35、北京有个痞子叫王朔，他叫骂鲁迅，鲁迅不理他，因为鲁迅已经死了。他看没有人理他，又去骂金庸，金庸回过头来一摸，原来是个小孩，一边玩着去吧。
36、"来上课之前我已经给那家儿童医院联系过了，如果这样的错误犯5次你就可以进儿童医院了，还是免费的。"——西安交大黄庆怀
37、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
38、有谁这样大胆，敢欺侮你？是任我行吗？你叫他进来。
39、我自然知道。莲弟是为我好，对我体贴。他知道我无心处理教务，代我操劳，那有甚么不好？
40、你的所爱同时也是你的弱点。
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