说到人格的神,我总不大以为然。神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好处?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之残缺的完美比照。一定要为神在描画一个人形证明,常常倒阻碍着对神的认信。神的模样,莫如是虚。虚者,非空非无,乃有乃大,大到无可超乎其外。其实,一切威赫的存在,一切命运的肇因,一切生与死的劫难,一切旷野的呼告和信心,都已是神在的证明。比如,神于西奈山上以光为显现,指引了摩西。我想,神就是这样的光吧,是人之心灵的指引、警醒、监督和鼓励。不过还是那句话,只要神性昭然,神形不必求其统一。下面是小编帮大家整理的史铁生的语录80句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
2、世界是什么?如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢?我想,这世界,就重叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它,但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们,召唤着我们。
3、信心不指向现实的酬报,信心也不依据他人的证词,信心仅仅是自己的信心,是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证,除了给我们一个方向和一条路程之外,并不给我们任何结果。
4、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
5、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
6、虽万难君未死也,今一路尔可行之。
7、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。
8、丑女造就美人,愚氓举出智者,懦夫衬照英雄,众生度化佛祖。
9、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。
10、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
11、我等你,直到垂暮之年,野草有了一百代子孙,那条长椅上依然空留着一个位置。
12、人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
13、要是有些事我没说,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却又不能忘。
14、一个人如果出生了,就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这种事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
15、我想,上帝为人性写下的最本质的两条密码:残疾与爱情。
16、你逃的开某种意义,但逃不开意义,如同你逃的开一次旅行但逃不开生命之旅。
17、先别去死,再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
18、生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找,唯在这寻找中才可能与前贤汇合,唯当走过林莽,走过激流,走过深渊,走过思悟一向的艰途,步上山巅之时你才能说继承。
19、入夜之时,心神如果不死,如果不甘就范,你去听吧,也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎,如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
20、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了错在的魅力。
21、爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。
22、人所不能者,即是限制,即是残疾,它从来就没有离开过。
23、道法自然,民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁,真诚而素朴的爱恋,真诚而素朴的希冀与憧憬,变成曲调,贴着山走,沿着水流,顺着天游信着天游;变成唱词,贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。
24、我害怕忘记,我害怕那两个冷漠的字,"忘记"这两个字能使一切珍贵的东西消灭,仿佛不管什么原本都一钱不值。
25、世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。
26、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
27、发现,是语言的创造之源,即便幼稚,也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。
28、与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。
29、生命的开端最是玄妙,完全的无中生有。
30、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
31、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。
32、生死是困境谁也逃不过,唯有爱才能温暖死亡。
33、如果生命是一条河,我想,事业相当于一条船。在河上漂泊,你总得有条船。
34、在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
35、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。
36、任何事物都因言说而在,不过言说也可以是沉默。
37、愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。
38、墙永久扎在你心里,构成恐惧,也牵动思恋。
39、谁又能把这个世界想个明白呢?世上的许多事是不堪说的。
40、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
41、日子总在过去,成为一张张作废的卡片。失恋,是一团烟雨,心灵的一道陌生又熟悉的布景。
42、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
43、悲剧,都是好人与好人之间的事。——史铁生
44、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。——史铁生
45、倘今生难为,可于来世兑现。——史铁生
46、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生
47、机会不在外面在心里,结婚的机会有可能在外面,爱情的机会只能在心里。——史铁生
48、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了,所谓不怕贼偷就怕贼惦记,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生
49、很可能,生和死都不过取决于观察,取决于观察的远和近。比如,当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭,它却正在我们的视野里度过它的青年时光。——史铁生
50、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。——史铁生
51、先哲有言:科学需要证明,信仰并不需要。——史铁生
52、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。——史铁生
53、地上死一个人,天上就多了一个星星,人死了就变成一颗星星,给走夜路的人照个亮。——史铁生
54、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
55、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚人举出了智者。我常以为是懦夫衬托了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
56、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问 题。
57、剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕阑。
58、人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦","人生几何",从生命的短暂xing来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;"青山依旧在,几度夕阳红",与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
59、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。出处:我与地坛
60、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。出处:灵魂的事
61、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。出处:我的梦想
62、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。出处:我与地坛
63、信心不指向现实的酬报,信心也不依据他人的证词,信心仅仅是自己的信心,是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证,除了给我们一个方向和一条路程之外,并不给我们任何结果。出处:灵魂的事
64、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。出处:灵魂的事
65、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。出处:我与地坛
66、我曾走过山,走过水,但我只不过是借助它们走过我的生命。
67、不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。出处:病隙碎笔
68、人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…
69、无论僧俗,人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。
70、微风轻拂,或许是风把他的影子吹落地上?
71、诗人L不再想这些事。他那时多么简单,那种年龄,乐得想什么就想什么,想怎样想就怎样想,不愿意想什么就可以不想。
72、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。
73、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺
74、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释……他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无 与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。
75、以天高地远和时间的均匀与漫长……
76、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个"更"字。
77、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是……
78、从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, "人过留迹,雁过留声",人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
79、"在没有你的时候这个世界已经存在了很久。"——这不过是有了我之后所听到的一个传说。
80、白昼的清晰是有限的,黑夜却很漫长,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。
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