聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。下面是小编精心整理的静思的语录100句,一起来欣赏吧。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
3、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
4、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
5、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
6、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
7、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
8、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
9、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
10、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
11、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
12、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
13、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
14、内能自谦是功，外能礼让是德。
15、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
16、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
17、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
18、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
19、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
20、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
21、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
22、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
23、水滴虽微，渐盈大气。
24、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
25、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
26、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
27、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
28、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
29、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
30、心若开，运就通，运通福就来。
31、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
32、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
33、临事须替别人想，论人先向自己想。
34、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
35、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
36、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
37、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
38、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
39、天上最美事星星，人生最美是温情。
40、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
41、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
42、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
43、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
44、遗失现在，就会后悔过去。
45、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
46、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
47、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
48、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
49、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
50、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
51、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
52、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
53、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
54、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
55、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
56、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
57、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
58、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
59、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
60、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
61、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
62、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
63、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
64、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
65、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
66、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
67、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
68、世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：财欲是祸水。学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。
69、布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
70、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
71、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
72、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
73、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
74、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
75、人生要为善竞争，分秒必争。
76、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
77、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
78、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
79、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
80、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
81、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
82、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
83、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
84、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
85、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
86、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
87、受人点水之恩，须当涌泉相报。
88、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
89、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
90、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
91、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
92、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
93、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
94、美的极致就是"安详"。
95、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
96、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
97、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
98、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
99、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
100、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
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