无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的站在的门口作文3篇，希望对大家有所帮助。
站在的门口作文 篇1
站在圣彼得大教堂的门口，我心潮澎湃。这里是天主教最具威严的圣地啊！纵然如今多了几分古朴，少了几分神圣，我却仿佛依旧能听到有如天籁的弥撒音乐从敞开的大门里悠悠传来……
站在圣彼得大教堂的门口，我能看到这伟大的宗教曾经的辉煌。每一块砖石似乎都记载着它壮阔的历史，每一根巨柱似乎都叙述着十字军东征的丰功伟绩，每一尊雕塑似乎都是一道神谕，指引着欧洲许多民族从苦难中走出，并生存下来。这些虽已成往事，但其中的精神却历久弥新，一代一代，传承至今。甘地的慈悲宽容，德兰修女的纯良博爱，甚至是如今社会普遍尊崇的“普世主义”，哪一个未曾历经这精神的熏陶？站在圣彼得大教堂的门口，那教堂中一张张拜谒者的虔诚神情与千百年无数笃定信徒的脸仿佛在我眼前重叠，我依稀感觉到信仰的巨大力量铺天盖地地向我袭来。
我所感到的信仰不只是宗教所赐，它是一个人、一个民族甚至一个国家的精神支柱。它不是火刑架上熊熊烈火灼烤出的愚忠，而是催促人们奋进求真的信念；它不是圣地前洒下的激愤热血，而是人们希望和平、坚守和平的理想；它不是引发战事的导火索，而是废墟上人们希望的源泉；苦难中人们坚持下去的动力。这些丰富着人类种群的精神内核，是人们精神的依托，由内而外地促进着人们的发展，随时告诫着每个个体至关重要的一点——什么应当做，什么不应当做。
站在圣彼得大教堂的门口，我仿佛沐浴在信仰的力量当中。然而当我转身向外，不一样的气息却也扑面而来，总说东方与西方都在经历着一场信仰危机，“上帝与天堂”在科学的发展当中，沦为《圣经》上的传说，取而代之的是对现实中名利的追逐，那本来以敬畏为基石的信仰大厦一幢幢崩塌，没有信仰，没有约束，我们的.身体有豪宅供以寄居，我们的灵魂却无以为托，四处游荡。失去了信仰，心灵愈发空虚，精神家园成了一片无人耕耘的荒地，便只有杂草丛生。
然而，令人欣慰的是，人们开始从不同的领域拾回了这份信仰，有人在事业中发掘，有人在慈善中发现，尽管它不再依附于宗教，但信仰的力量依旧强大。是什么支撑科学家日复一日地钻研，是什么支撑文学家面对社会的弊病奋声疾呼？是信仰换了新装，向社会与生活回归。
站在圣彼得大教堂的门口，我更感受到时代在“蜕变”，那舒缓的宗教乐曲由这门口，飘散开去，飘向远方……
站在的门口作文 篇2
孔子说过：“未知生，焉知死？”关于死亡，连孔子这样的圣人都避讳，当徒儿问到了关于死的问题就用反问的方式来避开。至于芸芸众生，更是竭力不说死，即使万不得已说到死也会用“去世”、“老了”、“不在了”等词语来替代。只有毛主席一向不忌讳谈论死，他老人最为著名的论断是：“中国人死都不怕，还怕困难吗？” 在我看来，谈不谈死，怕不怕死，死对每一个人都是公平的，每人都在天堂门口徘徊着。纵然你位高权重，纵然你富甲天下，纵然你学富五车，纵然无敌天下，最终还是要到天堂报到的。
“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江，拔剑自刎，固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。在天堂门口，除了像刘邦这样达观的皇帝外，也有很多非常怕死的，有的信佛，有的炼丹，有的吸露，还有的派出团队去东海里寻仙，结果都是徒劳无功，最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。
其实，我们每个人都离天堂只有一步之遥。据我父亲说，在我一岁多的时候，一天正在屋檐下爬着玩耍，生产队修路放炮飞来一块石头，打在屋檐上落了下来，紧挨着我的头皮落地，差一点儿要了我的小命儿。听了这事，我常想，我这条小命儿是捡回来的，无论宠辱富贫，我都得好好珍惜，好好活着。如果说这事儿发生在我不记事的时候，不必信以为真，但十年前我差一点儿死去的事儿却让我记忆犹新。冬季的一天，妻子上街去买菜，我躺在被窝里休息，没想到取暖的煤火烟囱坏了，让我中了煤气。当我妻子回家时，我已经无力再去开门，迟上个十分八分我就要到天堂里去报到了。
楚辞上说：“悲莫悲兮亲分离。”亲人的故去，留给人的伤痛最深，也给人以感触天堂门口的机会。我姥爷是烈士，据说是被国民党的军队剥皮处死的。但那毕竟很遥远，像是飘进我脑海的神话故事。等我姥姥快要去世的时候，被病魔折磨得一把骨头的姥姥，最想看到的是我们这些外甥。按照她的要求，妈妈把我带到了她身边，我怯生生地盯着苍老、垂死的姥姥，怕得不敢做声，姥姥却伸出布满青筋的手抚摸着我的头，眼里充满着欣慰的喜色。从她的.眼神里，我读出了一位即将步入天堂的老者对后代的希望，期望自己的血脉在人世间代代相传下去。后来，疼我爱我的爷爷奶奶，慈祥、和善的岳父，相继离我而去，留给我的是不尽的哀思，也让我更加深切地感受到了进入天堂之门在所难免，而且与自己越来越近。
走出校门二十多年了，同学们要聚会一次。有位同学打电话来邀我，我推说工作太忙难以脱身，电话那边传来了一声叹息：“老徐，还是来吧。说不定再过几年就见不到这么多人了。”随后，他告诉我某某同学不慎失火被烧死了，某某同学生死未卜下落不明了。这让我伤感了好久。是呀，岁月无情，死亡无情，而同学之情却弥足珍贵，比起生命和友情，那种工作太忙的托词也显得太苍白无力了。
一生百年，匆匆就完。无论我们乐意与否，无论我们想起与否，每天都有人降生世间跨入天堂，这是人生开幕、谢幕的重头戏。既然我们非常侥幸地来到了这个世界上，非常侥幸地活到现在，而且还不知道上帝什么时候要召我们到天堂去，我们就该好好活着，活得精彩些，活得洒脱些，活得诗意些，为了告慰那些先走一步的亲友，也为了无愧于将来追思我们的后生。
站在的门口作文 篇3
有没有上帝，你不知道。门，冥冥之中，确乎存在的。否则，如何解释世间的诸多神奇与困惑呢？
你出现了，在一个炊烟袅袅的早晨。饭罢，据说豪雨初霁。啼哭声嘹亮吗？三十年后女儿的第一声啼哭，似乎是当年那声啼哭的回响。你听到了，有些木然，感动却是很久以后的事情。女儿降生的那一刻，被你这样描述：她一声不太嘹亮的啼哭，把故乡小院的那个傍晚喊得绿意葱笼。
记忆是一页发黄的纸片，斑驳的水渍、潦草的涂抹，发脆变硬了，仍不忍轻弃。曾经幻想有火熊熊，但又怕轻盈飘舞的黑色的鸟，阴翳了忧郁的眼。于是，好自珍藏，小心翼翼。跌跌撞撞走在陌生的路上，前行山水迷茫，回首无路可逃。你爱上了诗歌。诗歌成为你生命的火，或微弱，或奔腾，都让你黯淡的眸子亮光闪烁。守着亲情，想像一个名叫爱情的女孩，女孩的一切轮奂，轮奂的一切，反复在梦境浮现。女孩，永远地遥远。
那个窄小庭院低矮的院门，是童年的守护。一把笨拙的提拉式铜锁，幽幽地发光。门里进出，长辈沉痛的叮咛语重心长，你选择了文字里的找寻，似乎碎石簇拥的文字大山里，有你希冀的藏。小院那把熟悉的铜锁，钥匙长条状，一截满是汗渍的细麻绳垂着，它是开启上帝之门的锁钥吗？在一个又一个的路口迟疑，被召唤着，被鼓动着，你选择复前行。有人说你勇猛若贲，有人说你怯懦如鼠。在一扇久扣不开的门前，你沮丧万分；迷惘的眼，冰凉的泪，忘了回眸。蓦然回首时，另一扇门，徐徐开启。
那是上帝之门吗？屠格涅夫笔下的门槛，考验着女孩的坚定。傻瓜和圣人，都不重要，重要的是女孩伟大的跨越。你敬仰那个女孩吗？也许女孩让你迷醉，也许诗歌增添了你的婉约。你是一个男孩子啊，尽管骨子里透着几分木讷。木讷的你，一刻也不曾放弃对门的叩击与追寻。当一扇门猝不及防地闭合，门神狰狞的眉眼幸灾乐祸地尽显冷酷时，你有些眩晕。恐怖和无助与门有关，但不能完全归罪于门。著名的围城之说流传甚广，围城之外的人们何必一定要进去探个究竟呢？曾经置身门内，霎时跃然于门外，难免留恋以往，可春天的步履矫健，君不见，一枝红杏，穿墙而出，正招摇着别样的'春色呢！
上帝也许是存在的。有形无形的门，却有些恍惚。你错过了那扇门，门口伫立的长者，若干年后远行。是上帝的召唤吧，你去告别。归途，邂逅一株树。树沉默着，你有了《初春，一株树沉默》的吟咏。据说，你的吟咏，让远方许多陌生者落泪。你与这个世界，何曾有门的隔阂呢？门如果存在，你还算穿行自如。20年前在一间破旧的屋舍里栖息，闭门独思，你心如止水，唯一鲜活的是潜行于血脉里的奔涌的诗情。没有谁理会你自诩的那般优秀，狂妄的思绪爬满了旧式的塑料皮本子，溢出了，流淌在手工装订的简易纸册上。
感谢那场多年不遇的雨袭击了故乡。洪水的热情让你束手无策。它蜂拥而入，登堂入室。疯狂地亲吻被母亲小心收藏在箱柜底层的厚厚诗册，文字随退却的洪水皈依自然。欲哭无泪的你把斑驳的纸页在庭院晾晒，一旁发怔的母亲，不能完全理解你深深的忧伤，更不能理解你情感所经历的彻底的清仓。
风尘仆仆，气喘吁吁，你挤进了一扇门。再次叩击下一扇门扉时，你吃了闭门羹。是的，有点怅然。可谁又能要风有风，要雨得雨呢？破门而入或畅通无阻，世间的门岂非形同虚设？门虽设而常关是陶潜的雅致小学生作文，一夫当关，万夫莫开，太白何其豪迈！小扣柴扉久不开，叶绍翁没有错过春色；山顶千门次第开，人羡妃子一笑为荔枝，谁见宛转蛾眉马前死？
你寄情大唐，热切探问老杜：何时论文一樽酒？你慨然赴约，欣闻心仪诗友：蓬门今始为君开。哦，那是上帝之门！
洞天石扉，訇然中开
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