感情作文

时间:2024-08-22 15:00:03 情感 我要投稿

  在现实生活或工作学习中,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编整理的感情作文10篇,欢迎大家分享。

感情作文 篇1

  爱有亲情,友情,爱情

  亲情在爱中排行第一,所谓亲情就是家人之间的感情,但是,有些孩子最讨厌家人了,有的甚至想离家出走。千万别这样做哦,家里人会伤心的...你之所以讨厌他们是因为你不理解他们,他们也不了解你,可以谈谈呢

  有时他们可能会因为成绩责骂你,打你,他们也是为你好,千万别憎恨他们,把你们养大他们也很不容易的,我也不喜欢自己的家,但是家依然是我们的'聚集点

  家是我们的起点

  家也是我们的终点

  友情就是我们大家和朋友之间的感情,是最纯洁的爱

  朋友呢,不管你在哪里,他们都会帮你消除烦恼,是除父母外最了解你的人

  有时可能发生一些小矛盾,有时也可能会莫名其妙的‘PK’可是过了一会儿就会雨过天晴

  可能有时你们是敌人,但有一句话说的好,台上是敌人,台下是朋友

  也许,有一天你要离开了,但是,我们的友谊永远不变。

  爱情,现在大多数孩子都会早恋呢,有的小学就有喜欢的人了

  当你喜欢一个人的时候,你就连上课也会用余光看着他[她],当你看见他[她]与别的异性聊的很开心时,你会咬牙切齿,如果你胆子大一点,可能会直接他们两人之间

  如果你胆子很小,又想表明你喜欢他,可以偷偷暗示,括者在大家都不在教室时把情书塞进他[她]的抽屉[不过,我想男生每几个胆子小的吧]

  在此,我祝福大家都找到自己喜欢的人

感情作文 篇2

  “梦里,感情和思绪都醉了,声音里没有泪水。没有一千天过去了,芳年数已降至华帝。”

  一夜醒来,冰冷窗户的墙壁,推开那薄薄的,看见你躲在云层里偷偷哭泣。

  你,冰冷的雨,破碎的思绪;长时间站在窗前,注定会延长我心中模糊而陈旧的记忆。感情的邂逅,感情的飞羊群,感情的飞雨从一个地方落到另一个地方;梦幻般的涟漪变成了裙子的柔美,浸透了我的情感;遇见你沉默的神秘,水的美,风格的美;才演绎出抚摸牵手的深情;过去的每一点,都注定这辈子延续你我的真情。但是现在,一切都随风而逝,只留下冬雨里悲伤的泪水。

  你,寒冷的冬雨,褪去了世界的浮华与美丽。风霜寂静,不代表古钟楼寂静;你忘了我的温柔和含蓄吗?《谁来剪西窗烛》的诗,变成了遥远而美好的往事回忆:花的哀愁,被流水的真诚收起;年轻的青春变成了成熟的魅力,你对我的爱成了对岸烟花里遥远的美,永远深深的埋在我的记忆里…

  你,寒冷的冬雨,隐藏着爱人的美丽和悲伤。经过千百年的追逐,站在细雨中,引来了花伞温柔的'掩护;素颜之美如荷香,信赖方群的嫉妒;淡淡的微笑,用温润的玉手抚平我心中冰冷的沉默;神韵笔墨在感伤的宣纸上指出了真诚、温柔、悲伤、善良的真谛一千年的记忆诉说着爱情的美好。

  你,寒冷的冬雨,是痴情的人的眼泪。世界上残存的褪色的美,如蝴蝶突然被你吓到,残存的美丽梦的涟漪,如破碎的梦,被无情的风遗忘在爱的角落。悲伤的你,悲伤的我,正在诠释朱良悲伤的过去。对岸,你如红尘夕阳般美丽,拼命挣扎着展现自己温柔美好的内心绝望。无情的风雨,悲伤的泪水,诉说着过往醉人的传奇经历。

  你,那冰冷的冬雨,是一段沉默的记忆,对世间万物都有着深深的情意和善意。山河情怀;叶葬花的善良;落水的深层含义;。不断被修改和改写的忧郁之美。冬雨看见了,冬雨听见了。为了这份真诚的努力,她不得不偷偷哭泣。是的,只有冬雨才能理解它的深层含义。谁能理解谁出来了?出来人情几何?“问问这个世界是什么样的,教我去死……”;在梦里千百度的找你,蓦然回首,你在灯火阑珊处......  你,寒冷的冬雨,滋润了我失去的一切;感动我失望的泪水;叹了口气,我很无奈,很轻浮;我久违的美丽的沧桑;期待我沉睡的过去。一系列模糊而清晰的残存记忆,让我的眼中涌出温柔的珍珠和玉石;我分不清哪个是冬雨,哪个是泪。“物是人非,泪先流”,这千年的美好,这千年的冬雨,不知多少人醉酒后的思念挥之不去,多少人的回忆藏在潮湿中......

感情作文 篇3

  古人云:“露从今夜白,月是故乡明。”仰望那历史的苍穹,无数文人骚客将自己满腔的思乡之情寄予明月,便幻化出“月是故乡明”的吟唱。故乡的月亮果真更明亮吗?非也,非也。事实上,凡月光照及的地方,人们享有的都是同一轮明月,即便是因为天气差别而感觉不同,但一轮明月是不会幻化出多种面孔示人的。造成这种认识上的偏颇,便只能是人们任由情感来作崇了。

  感情是美好的,它能使世界更加和谐、温暖,但一味感情用事,便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神,我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

  我国历史上唯一的女皇帝武则天,虽然凭其贤于男子的出众才华继承和发扬了贞观盛世,但也因其感情用事而给唐王朝留下了祸根。后周建立后,她将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国家时,对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护,往往局限于他们的意见而作判断。不仅如此,平时总爱阿谀谄媚,投武氏所好讨其欢心的官员,无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问,这样的王朝能不因此而闭塞言路,混淆视听吗?这样的王朝能看到百姓最真实的生活吗?这样的`王朝势必要出现杨国忠等奸佞之流,这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲,凭感情的亲疏来认识事物的在历史上不乏其人。“褒姒一笑”浇灭了无数军士的报国忠心,“痛失街亭,挥泪斩马谡”成为卧龙诸葛毕生的遗憾……

  古之贤君,任人唯贤,不以感情的亲疏选拔人才,终成大志。刘备三顾茅庐,曹操赤足迎士,不亲疏远密,方能成其大事。

  昙花一现,不因人之眷恋而永存;蝉声沙沙不因人之厌倦而骤然消失耳际。天上的明星,依然在天空中闪耀;地上的长河依旧在大地上流淌。大千世界,芸芸众生,终究不会因为个人感情而打乱它原有的规律。

  “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”我们应当拨开感情亲疏所聚成的片片浮云,登上顶峰,莫让感情的屏障蒙蔽了那双雪亮的眼眸。

感情作文 篇4

  感觉感情上的事情是最折磨人的事情的,有的时候会特别的理智,会特别的清楚感情,也就那样子并没有什么,不值得去纠缠的,并没有什么值得让人刻骨铭心的。

  所以也没有必要去,因为感情上的事情把自己让自己止步不前,让自己活得那么狼狈,因为感情上的事情,可是有的时候就会特别的不理智,觉得感情就应该认为献出所有的感谢新书,所有的情绪抛开所有的理智去经历感情这种事情。

  有时候我会觉得一段感情不应该那么容易的结束就结束。感情是应该被珍视的,感情是应该被宝贵的,可是有的时候又会被迫接受现实,不断的告诉自己,感情上的事情是强求不来的,不应该让自己去那么固执的坚守一份感情。

  虽然有的`时候会觉得坚守一份感情是很深情的事情是很值得的事情,可是理性却不会告诉我自己说没有必要不可能做一个固执的人,不可以让别人觉得自己是一个特别固执特别没有价值的人,应该让别人觉得自己是一个坦坦荡荡的人,让自己成为一个洒脱的人,成为自己想要成为的人如果两个在感情上都是丢掉理性的人,他们应该可以经历刻骨铭心的事情吧。

  可是自己没有那一种幸运可以去遇见那样子的人,自己也没有那种勇气把自己的理性全部丢掉,去经历感情上的事。生活还得继续,所以总得放下那一些。事情去好好的生活,毕竟人的这一生也不是只有感情这一种事情,还得被迫让自己去成长去发展,所以才不能那么的为当前奋不顾身。

感情作文 篇5

  不记得具体是哪天了,大约一个星期以前,快接近零点的时候,他来了一个好友申请。

  当时很惊讶,是他主动找我的,我甚至觉得他是不是点错了。他又刷了一条消息过来,说他刚到家,欠我一个解释和道歉。我私心的在想他会不会找我和好。

  在我心情稳定下来的时候,他突然的一条消息让我整个人慌乱无比,那天晚上,我胡思乱想了很多,凌晨四点才睡,我知道,我又在憧憬什么了。

  有人约我出去看电影,我拒绝了,不知道为什么,总觉得,人不对,做什么都是错的`。然后一直到今天,他都没有找过我,他的道歉以及解释,或许在他看来是很认真的,但是在我看来足够敷衍,他不知道的是我能把他的企鹅号倒背如流,我不知道他找我的意义在哪里,他完全可以不再跟我联系,或许他认为我还会像之前那样爱他,但是,我的反应,没有如他所愿。

  我并没有对他破口大骂,甚至在他向我解释的时候,我想问问他的近况,想知道他在干什么,静下心来想想,觉得自己好可笑,他根本没有任何想法,而我却乱七八糟的想了一堆。

  我甚至在想,他那天找我和好,我会不会答应,都是我多想了,我竟希望他这样做,我竟幻想我会原谅他。之前看到的一句话,可能不是喜欢这个人,而是喜欢这个人的这种感觉。会偶尔忘记他,又会偶尔想起他,会难过,会流泪。我不知道这世界上除了自己以外,每个人每天都做了什么,但是我想知道他在干什么。我这种行为怎么说呢,放纵了他渣,以至于,我看起来如此卑微。

  感性促使我祈祷他会来找我求和,理性告诉我我不能继续错误的坚持下去。一句调侃的话,可能别人根本没当回事,可是我却不停给自己加戏,真是够了。好了伤疤忘了疼,何必重蹈覆辙,但是我又太固执,太倔强。

  最怕,不删除,不联系,当做可有可无的存在,一点感情都没有,而我却不自知。

感情作文 篇6

  这条毛毯是奶奶买给我的,从上幼儿园大班就开始陪着我,一直到现在。

  毛毯里有很柔软的棉花,盖在身上很暖和。每次旅游出去都要带着,有时妈妈不让带,说太麻烦,但我还是坚持要带上,妈妈叫我理行李箱,准备出门时,我就偷偷的`把毛毯放在行李箱里,保准她不知道。

  上二年级时,那毛毯看起来旧了,但盖在身上还是很暖和,妈妈叫我把它扔了,再买一条新的。我不肯,硬说不能把它扔掉,妈妈拿我没办法只好留着。

  有一次睡觉时,我放在床上的毛毯不见了,我匆匆忙忙就去衣橱里找,没有,夹在被子里?也没有,我就冲出房间问妈妈:“妈妈,放在床上的毛毯你知道放那儿了吗?”“那条破毛毯放要它干吗?”果然是妈妈把它藏起来了。“我就要它,没有它我睡不着觉!”我哭丧着脸说。妈妈又一次拿我没办法,只好将毛毯拿出来还给了我。

  到现在,那条毛毯还在我的衣橱里,我对它有深深的感情。将来,我还可能带着它,直到长大。

感情作文 篇7

  那天和好友谈到一个比较敏感的话题,就是关于婚姻和恋爱中出轨的问题,好友说,其实出轨和家暴是一样的,只有零次和无数次,然后我还半开玩笑的和好友说,日子过的太过可怜了!连个出轨的机会都没有,感觉一颗心都沉寂好久了。

  好友说,得了吧。你也只是嘴上说说而已,真的想要干点出格的`事,有的是机会。后来,我们会心的哈哈大笑。

  想一下,也确实如此。现在的社会,想要干点出格的事,简直是太容易了。只是,有些事情,别说实践了,连想想都会觉得特别的恐怖。

  有的时候特别的不能理解现在的人,好像结了婚有个情人是一件多么正常的事。曾经就有人和我说,都什么年代了,还将就那么多,就太落后了。

  好吧,不知道从什么时候起,连对婚姻中的不忠诚都变成一种潮流了。看来真的是自己太过于落后了!不过这样的落后还是心甘情愿的接受,毕竟自己实在接受不了婚姻中的不忠!感觉在婚姻中,可以忍受贫穷,可以忍受时不时的争吵,可以忍受生活中的所有苦难,但惟独无法忍受的就是出轨和家暴!

  我觉得这就是我对婚姻中的底线!如果是这么多年来日子过得苦,也坚持下来了,大家会觉得我是一个还不错的人!但是如果有一天破了自己的底线,想一想自己应该会特别决绝的离开吧!

  当然,现在好好的日子里,做那些无谓的想象都是自找麻烦!但是最起码不断的得告诉自己,有一些底线是无论如何都不能破的!

  记得好友亲曾经说过,她是一个有感情洁癖的人,再不能接受的就是感情中的不忠,想一下,我们都是一样的人吧。最起码在感情中,观点是一致的,那就是既然决定了在一起,就应该一生忠诚!

  不过,生活中有太多不好的例子,希望我们的婚姻都能够幸福美满!

感情作文 篇8

  几个月前,我和我的同学一起去学校门口买了一只蚕。因为科学学具袋里的`蚕卵是死的,她一个人去又尴尬,所以叫上了我。我一到小店,就像与它有血缘关系似的,一眼就看上了它,于是,我鼓起勇气,大声对老板说:“老板,这只蚕我要了!”老板回答我说:“好!一块钱。”我付了钱,便带走了蚕。

  刚开始,我对蚕并不关心,只是偶尔给它换换桑叶,倒倒粪便而已。后来,我慢慢地对它有了感情。每天,我一写完作业就会去看看它,摸摸它,甚至在睡觉前也要去看看它。每天放学第一件事情就是让爸爸带我去摘桑叶,还要挑嫩的不沾水的新鲜桑叶,希望我的蚕吃得满意。蚕蜕皮的时候不大吃桑叶,我又担心它太饿,一天要过去看好几次。可是,我的蚕几天前死了,我伤心地大哭,妈妈见我伤心,就说:“再给你买一只,好不好?”“不要,不要!我只要它!”我伤心地说,妈妈不懂我的心情,我跟蚕已经有了感情了。

  我看着它吃桑叶,我高兴;我看着它蜕皮,我有成就感,因为是我养大了它。可惜,没等到结茧就死了,小蚕啊,你在天国过得好吗?

感情作文 篇9

  感恩:对别人所给的帮助表示感激。

  词典上是这样释义的。

  感恩这话题该是已经有着很久远的历史了,从我开始上学开始便开始学感恩,因为感恩是一种无比美好的感情。而且是一种发自内心的真挚无比的感情。可是在现在这个物欲横流,金钱至上的时代,怕是很少有人会去注意它,包括我们这些学生。

  提到学生,首先会想起的就是老师。可是大部分人提起老师首先想起来的就是老师怎么怎么不好,怎么怎么批评他,有怎么怎么样的缺点。可是大家忘了那重要的一点,那是我们的.老师啊。是朝夕相处的老师啊,是我们遇到了困难首先想到的人啊。我们怎么能那样呢?或许需要扪心自问。

  听过一个故事,一个大学生毕业后回到了乡下,当起了一名乡村教师,或许是很普通的职业。那里条件太差太差,以至于教室着了大火都没有器具可以救活。学生们被困在教室中,手足无措。而正是那个单薄的老师,一次又一次的往返于教师与外面,就出一个个的学生,可是在这位老师最后一次进入教室的时候,教室塌了,就这样,老师与最后一位学生被淹没在大火中……

  不懂得感恩师恩的学生,怎么能够称之为学生?

  是老师教给我们知识,是老师教会我们做人,是老师每天看着我们上学再目送我们回家。可是有许多学生却不理解老师的一份心,不懂的老师到底是在为了的是谁,不懂得拥有老师的幸福。除了父母之外,只有老师能够包容你原谅你,长大之后犯了错误连个原谅的人都不再会有了,我们有什么理由恨我们的老师呢?有什么理由不爱我们的老师呢?又有什么理由不对我们的老师心怀感恩呢?

  写到这儿,我突然意识到感恩老师并不只是停留在我的文章中,停留在话语中。而是应该以实际行动表现出来。让老师们感到我们的一份份热爱,一份份真情,一份份对于拥有老师的幸福的赞美。

感情作文 篇10

  文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”,只有作者首先为外物所感,被彻底打动,才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水,离开了鲜活的情感之源,文章就会显得死板呆滞,毫无生气。因此,在作文教学中我们要始终坚持这样的理念:心灵,只有在感动的天地中徜徉,才能够编织出灿烂的云锦,喷吐出辉煌的光焰。

  实际上,这是一个老生常谈的话题,但是却有重提它的必要。今天,我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地,暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚,畏首畏尾。题材仓库空空如也,想象天地逼仄狭小,语言形式呆板贫乏,成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听,而是基于事实的一种合理判断。

  考察作文教学的实际,有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际,难以穷尽,没有规律,主要靠学生的悟性,作文的指导与讲解无关大局,老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写,至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了,没有整体计划、合理步骤、科学安排,无视老师的主导地位,使作文教学流于大而无当,不关宏旨;二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路,按起承转合等基本技巧亦步亦趋,严格操练,不容许丝毫的旁逸斜出,认为只要练熟几种基本的格式,作文自可得心应手,游刃有余;三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么,前几年大练材料式议论文,这两年又围绕着话题作文穷追猛打,无止无休,要么是大剂量地写,一周一考,每考必有作文,没有节制,要么是像马二先生一样,搞文选式教学,指导学生大背范文,以不变应万变。

  这三大教学模式的存在,使得学生怕写作文,厌写作文,老师怕教作文,厌教作文。作文成了过街老鼠,人人得而弃之,陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢?

  说到底,造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来,必然会着上作者的主观色彩,打上作者的主观印记,让读者感受到他(她)的人格、个性、思想、情感,感受到他(她)观察思考问题的方式、方法,他(她)的价值观念和理想追求。总之,作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是,上述三大作文教学模式,却釜底抽薪,将人分离出去,失去了对人的基本关怀,把学生当成一种循环运作的机器,而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体,所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西,所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西,学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇,面目可憎,缺乏真切有见地的思想呢?作文教学又怎能不走入死胡同,困顿竭蹶呢?所以,在作文教学之中呼唤感动,倡扬人文精神的复归,充分尊重学生的心灵思想自由,努力创造一种良好的氛围,让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中,这是作文教学新天地到来的最根本的途径!

  情因物起,缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考,热爱生活的人,是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代,能够感动,意味着拥有一份理想的浪漫情怀,拥有真实诚恳的人性;意味着朴素的心与大地紧紧相连,在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏,在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景,关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活,认真地体验和感受,自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中,会发现原来在自己心灵深处,曾经丢失过的许多东西,譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长,追求所谓的成熟;或许是由于生存压力的加大,整天忙碌着工作;或许是由于人际关系的复杂,疲于交往应酬……总之,这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情,曾经有过怎样的人事打动着你,使你长久地铭记着这份感动,使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动,让人能把握自我运行的轨迹,保持勤勉踏实的本色;是感动,使人真正体验到文思源源不断的快乐,表达自我的喜悦。

  教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才,而作文教学如果让感动缺位,忽视了人的主体作用,一味地灌输枯燥生硬的知识教条,不但不能唤起学生写作的兴趣和激情,相反只会使学生越来越厌弃,而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人,一个对生活失去了感动、麻木不仁的人,世上万物在他(她)眼中无异于过眼云烟,视若无睹。他(她)会是非不分,善恶不明,美丑不辨,又怎能指望他(她)写出真实动人的文章呢?

  有鉴于此,我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气,播撒优良的人文种子,使学生沐浴其中,净化心灵,陶冶情操,使学生的内心变得温柔灵动,活泼聪颖,善于感动,容易感动,喜欢感动。要达到这一点,我以为应该做好以下几个方面的`事情:

  第一,努力开掘题材领域,拓宽学生视野,激活学生的情感体验,丰富学生的想象,把文格教育和人格教育结合起来。

  作文贵在高格,做人也以人格高贵为根本。由文观人,文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以,作文如做人,首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生,我觉得应该在做人上具备这样一些特点:责任感强,热爱自己的祖国,热爱自己的家园;关爱他人,尊重他人,具有平等意识和平民情怀;珍惜生命,爱惜时间,内心充满敬畏和感激;思想自由,人格独立,没有依附心理和自卑情结;意志坚强,信仰坚定,敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标,最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间,培养他们关注现实人生的习惯,使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

  彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式,将狭小的课堂与广阔的生活沟通,帮助学生打开心窗,是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想:日子虽然循环往复,仿佛太千篇一律,但是,只要认真地去生活,认真地去感受,就会发现,太阳虽然每天都在升起又要落下,它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动:

  土地上的历尽苦难的父老乡亲,他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬,以血汗播种着希望;当邪恶在欺凌着善良,暴徒在践踏着公理,恶行在肆虐着幸福,总有一种声音从社会的某个角落传来,抗拒着丑陋,坚守着正义;当你在挫折与失败的境地中徘徊,当你在误解与失落的情景中沮丧,总能看到一朵善意的微笑,一个鼓励的眼神;当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依,在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时,总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地,踏实地前行;即使那风雨中一朵将败犹放的花儿,那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚,那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛,那急流中奋力爬行的航船,那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动,令你回味!

  如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美;如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式,而是立足于锻炼学生的感受思考能力,提升他们的内心情志的境界,那么,我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈,在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

  第二,发扬民主作风,充分尊重学生的思想自由,开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

  开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象,要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输,不能有任何个人的见解,更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到,学生的年纪尽管不大,但却有了属于自己的思想、情感、理想,有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人,把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体,容许他们自由地观察、思考、表达,即使幼稚、肤浅,相信它也是真诚的、美的,如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢?

  有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题,笔者既愤激万分,又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看,作了以下一些尝试:

  1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生,让他们在有感的前提下自己命题作文,提倡写无标题札记、随笔,在无拘无束的心境中随意漫谈,袒露思想,真实表达;其次是进行专题作文活动,让学生自己设计一些切近其生活实际的话题,分组收集资料,调查研究,在独立思考与共同讨论的基础上自由作文;再次是安排实地写生式作文活动,让学生走出户外,与大自然接触,直接面对花草树木、蓝天白云,清风流莺,在心灵的感动与沉醉中,在不得不发的状态下作文。

  2、把作文批改与讲评的专利还给学生,在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来,作文的批改与讲评是教师沉重的负担,几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好,学生往往只是注意了分数,而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去,让学生自己去修改,自己去品评。“文章千古事,得失寸心知”,自己亲身参与,亲身活动,自己的思想、情感、看法得到充分尊重,没有什么比这更幸福的事情了!

  3、开展丰富多彩的读书活动,引导学生进入美妙的书的王国。读书,是对心灵的丰富,是对思想的启迪,同时也是在开阔视野,积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果,我以为,无论是专题式阅读还是随意浏览,都必须在一种感动的心境中去完成,否则,为读书而读书,则会流于俗滥,于事无补。书是我们的精神养料,书带给我们的感动使我们发现自身的美丽,认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候,不是深深地为那凄苦而真挚的等待,为那坚执

  不屈的信仰,为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗?不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗?那与楚地山河血肉同一,内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原;那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”,颠沛流离、忧患一生的杜甫;那高唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥;那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武;还有菊花丛中醉卧的陶渊明,空山新雨后静立的王维,山光水色中流连的李太白……所有这些,都是我们文化史上曾经的风流,曾经的荣耀,今天,他们通过书来滋育着我们的心灵,提升着我们的灵魂。所以,有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高,情感体验不丰的问题,使写作真正成为自己的事情。

  第三、切实发挥教师的指导作用,重视师生双边的交流。

  成功的作文教学不但要突出学生的主体地位,而且还要强调教师的科学指导,散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论,都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣,逐渐提高写作的各项素养,离开了教师的主导,不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动,他(她)自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动,又怎能打动学生呢?所以,作文教学要取得实际的成效,努力提高教师自身的各种基本素养,也是不可或缺的。

  “歌诗合为事而作,文章合为时而著”,要在作文中戒除陈言旧语,虚浮不实,矫揉造作,把文章写得富有真情实感,内容充实,就应该努力在生活中发掘感动的资源,提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候,我们所看到的就会是无比绚烂的景象!

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